学会“夸人”,是人生的一种修养|鬼谷子
我不反对成功学,但是我对成功学的虚假包装深恶痛绝。
一大早,碰到个推销某“大师”演讲课程的销售找到我:阿信,你给发下广告不?给钱!
看在钱的份上,阿信打开了销售发的资料里赫然写道:一个80后,却有800岁的道行。
这么牛逼,咋不上天啊。牛逼到这样金光闪闪的地步,居然“大师”连“程门立雪”的典故都不知道。
程门立雪,不是城门立雪。程是指北宋大儒程颢、程颐兄弟两。至于大师脑补的画面:在城门口雪地里站着的,那叫傻屌。
精通儒家到如此地步,小弟简直是佩服。我要是没说错的话,程门立雪的故事是小学二年级的典故。
再看第一句,当时我就被大师热情奔放的文案给吓跪了。800年?我要是这位“大师”一定不会这么写,因为800年前,恰巧蒙古人崛起,西方人称之为“黄祸”,而高度文明的宋朝被蒙古人吊打。
这位有800年道行的大师当时在干嘛?为啥还袖手旁观呢?为啥不去拯救世界,拯救我华夏文明呢?
居然默默的等了800年,就为了活到今天帮助世人成功?如果是过去的话,我定会请他跟着一起念:鸽吻。
这个魔幻的时代,仿佛“大师”不够用了,以至于什么人都敢出来教人做人。我本想痛骂,但转念一想,不如夸他一番。
ldquo;大师”不是告诉我们做人不能太暴躁,应该学会包容吗?所以阿信应该对“大师”友好些。果然我变得虚心了,于是对那销售回道:大师是真圣人,为了拯救我等小民,不幸活到了现在。
一个80后号称有800年道行,他肯定不是神经病,因为精神病院治不了他。“大师”是独一无二的,至少全人类都不希望再有第二个。一个敢说自己有800年智慧的80后,确实不像正常人。
你瞧,他看起来真的很精神。
一
有句话阿信还是忍住了没说:像“大师”这么好的垃圾,不扔垃圾桶里简直可惜了。
看着“大师”打着30块钱的发蜡,龇牙咧嘴的声嘶力竭道:哪个生命不孤独?一个孤独的灵魂有再多的钱都无法解脱。唯独用智慧和文化方能让孤独释然。
不仅感慨,此乃真智慧也。
你孤独吗?孤独!
孤独就对了,孤独是金钱解决不了的。呶……你把钱给我,我帮你解决人生的孤独好不好?
听起来真特么有道理,男公关骗过夜费也是这么干的。我不知道这位“大师”的这句话,是不是从闪烁着霓虹灯的高级会所里的男公关学的。
二
经过一通操作猛如虎,阿信心里舒畅多了。陡然发现,有时候如果骂不解恨,就夸他吧。虽然依然改变不了写什么。
特此鸣谢,梁秋实先生。
梁先生在总结了毕生骂人经验后,研究出《骂学》,其中有这么一段话:骂人要骂得微妙含蓄,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,由紫而灰,这才是骂人的上乘。
这就好比,是给人个糖丸,让他吃下后才发现,原来有毒,如此才是高手。真正会骂人的人,往往能骂出技巧,骂的润物细无声。最典型的莫过于:正话反说,以退为进。
这样讲还是有些晦涩。在夏衍的着作《包身工》里,有这么一句话:有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一漫,这就是他们难得的佳肴。
这段话的修辞就是“正话反说”,其中的“慈祥”、“佳肴”是反语,“慈祥”实则是“凶恶”,“佳肴”其实是“劣质蔬菜”。
如果平铺直叙,就很难有达到作者的目的,但是通过正话反说,加强了讽刺的效应,更有力道,才更能打动读者。
写文章如此,说话也是如此。
三
纵横家骂人吗?骂的,比如苏秦。
当年苏秦去楚国找工作,结果一连等了好些天。楚王就是傲娇的没接见他。这事儿如果换成别人,眼看吃了闭门羹,肯定是要急的骂娘的,但是苏秦偏不:
他一点也不着急,一直在楚国干等着。足足等了三个月,直到有一天,楚王觉得时机差不多了,于是设宴招待了苏秦。
楚王是个有心计的人,他是故意的,故意晾着苏秦。在职场上,这件事其实很常见,故意拖着一个人,为的是争夺主动权。
楚王知道苏秦是来谈工作的,但是席间,他既不说聘用苏秦,也不说不聘用苏秦,就故意钓着苏秦,等着苏秦开口。
楚王相信,三个月了,即便是神仙也会把耐心给磨没了。你想,假如你在一家公司面试,对方一直拖着不给你答复,你会着急不?当你以为没希望的时候,突然HR给你一个电话通知你,你肯定会欣喜若狂,此时能进公司就行,至于待遇嘛,好说!
确实,苏秦打心底是想留在楚国的。但是作为一个求职者,这时候如果死皮赖脸的求楚王收留自己,那就成了可怜虫了。再者,即便苏秦开口求楚王,楚王也会假装心不甘情不愿的应允,但是在接下来的工作中就尴尬了,苏秦将会失去主动权,任人摆布。
怎么办呢?
四
苏秦可是学过纵横学的,比如鬼谷老师就教他:致人而不致于人。一个人如果受制于人,他的人生就只能受别人支配了。
苏秦忍住了,终于没开口求人。反而是跟楚王聊起了天下时局,他不断揣摩了楚王的心思,用自己的三寸不烂之舌把楚王说的如痴如醉。可每次一聊到重点,苏秦总是故意一带而过。这可怕楚王给急坏了。
老板用人的目的只有一个:解决问题。现在楚王发现,眼前这人能解决问题,你猜他想不想聘用苏秦呢?正当他寻思着让苏秦加盟时。
苏秦却伸了个懒腰说:“陛下,时候不早了。今日见了殿下也算是了却了小人的一桩心事。苏某,就此与您道别。”
根据楚王设计的剧情安排,应该是苏秦痛哭流涕求自己留下他。未成想苏秦现在却主动提道别了。
见苏秦真要走,楚王服软了,他说:“寡人早听闻先生大明,如雷贯耳。先生不远千里来楚国,为何急着回去?要不?”
他本想给苏秦个台阶下,他觉得苏秦会说:“那行,我就留下吧。”一般人而言,听到楚王在挽留了,肯定会说:“谢谢大王,那就恭敬不如从命了。”
苏秦偏不。
五
苏秦内心咆哮道:你个糟老头子,我信你个鬼。但是呢,他嘴上却在“夸人”,只见他微笑着说道:楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。
上半句是成语“食玉炊桂”的出处。苏秦说:“你们楚国的粮食比珍珠宝玉还珍贵,干柴比名贵的木柴还名贵。”看起来苏秦是在歌颂楚国的粮食、干柴像珍珠宝玉,名贵木柴一样名贵,其实呢?是讽刺楚国的物价太高,通货膨胀了。
下半句呢?苏秦接着“歌颂”:“负责接待我的侍从简直如鬼神一样神龙见首不见尾,想见您一面,比见玉皇大帝(天帝)还困难。”你看,苏秦把侍从比作鬼神,把楚王比作天帝,看起来明明是在人夸呢。
但实际上是在说:“你们楚国物价太高了,人浮于事。哥们我不玩了。”
楚王听懂了,他脸色由白而红,由红而紫,由紫而灰,羞涩的说:先生就舍,寡人闻命矣。
啥意思呢?苏先生,您就给我个面子,就留下来吧。以后,我啥都听你的。
恭喜苏秦,这次你占据了职场主动权。
六
说话是讲技巧的,比如说此指彼,正话反说的说反话。阿信的主业是读鬼谷子的,不禁想起了鬼谷子的“四字箴言”教诲,想来却也值得玩味一番,或许对我们学习反语这个话术有所帮助:
其一曰听:欲闻其声反默。别人在说话时候,你就安静的听着。学会倾听,才能找到他说话的漏洞。再者,看“大师们”精神抖擞的表演,也是一种乐趣。
其二曰敛:欲张反敛。想要声张首先要学会收敛。一个好演员最炸裂的演技,往往是收敛着表演。骂人也是如此,一开始便声张,破口大骂,气势虽足,但总觉差了些意思。
其三曰卑:欲高反下。这招叫捧杀。你只有放下身段去把一个人夸的飘飘欲仙,洋洋得意,忘乎所以的时候,你才能有所动作。捧得的越高,你才能让他感觉到疼。
其四曰舍:欲取反与。此为说话大境界,他想要得到被人赞美的“糖丸”,给他便是了,夸人时只有不吝好言好语的伺候着,才有机会在享用之后,顿悟出其间这话有毒。
有时候,如果叱责不能化解你的怨恨的话,不如说话反讽一下试试?
21世纪了,我们应该做个文明人,不能轻易的骂人。怀揣着对大师的滔滔不绝的崇敬之情,阿信想更了解一下大师,
结果在百度里搜不到大师的只言片语,只好去搜狗了!
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