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来源 | 每日一禅

各种观念本无绝对的错对，可一旦它们成为身心自由的束缚，就必定要破除，而这便是正确的知见，它唤起人们内心的突破性力量。

人的生命总是有限，但在有限的时间里却又想占有得更多，这便给生命带来了无穷无尽的压力和烦恼，作为一种心灵的自救方法，禅让人们把目光转向了生活中的其他方便，禅让人们学会沉浸在自己喜欢的事物中，并用心地享受这种“喜欢”的感觉。只有内心装满了情感时，生命才不会僵硬苍白，那时，我们想的便不再是占有，而是享受以及付出。

同样是遭遇失败和挫折，有些人看到的只是表面上的胜负成败，有些人看到的是他人的强大和自己的贫弱，有些人看到的是生活的痛苦与挣扎。而禅者看到的是什么呢？他看到的是在失败和挫折面前是否能有倒下再站起来的勇气，因为他知道，这种勇气总能使自己满怀信心地迎接更多的挑战，而不去计较是成功还是失败。

要眼光全面地看待问题，也包括看待自身。这就好比一个自卑的人，他如果一直把目光盯在自己的缺点、毛病上，那么他的自卑心理就会一直加重，但如果他能看到自身的长处，看到自己其他的优点，那么他就会从自卑的阴影中走出来，走上正确的位置。

曾经有个僧人面对枯瘦的树枝和满地的落叶伤心悲叹，他的师兄却连声叫好。前面的那个僧人看到的只是枯叶满地，而他的师兄看到的却是来年春季又会枝繁叶茂。面对生活，人总要有些信心和希望，你的心中有光明，何愁人生路上无光明？你的心中有风景，生活中便处处都是风景。

生活的美妙，需要我们全身心地投入其中才能发现，同样的，要了解一个人，就应当先放下各种成见和评断，带着真诚之心与其交流，才能有所收获。现代人在人际关系上总不能很好地适应，大概就是因为我们心中装的东西太多，比如傲慢、虚荣、自私等。我们如果不能将这些杂念空掉，便不能好好地感受生活之美，也无法顺畅地与他人交往。

人应该有自己的见解，但绝对不能固执己见，不然就会被自己的见解捆绑住、束缚住，困死在自己的世界里。更何况，你就能保证自己的见解一定就是正确的吗？即便正确，它也总是在一定的条件下才成立的。唯有保持心灵的开放，保持思想的独立，自己对事物的见解才能越来越深刻。

想要品尝到鲜美的水果，就要去种植或者购买，想要获得某一项成就，就要付出辛劳汗水。有智慧的人是种树采果，而缺少智慧的人却是砍树摘果。以禅的思维指导生活的人，绝不会只看到眼前的好处而断了生活的根本，他目光所及的不只有眼前，还有未来。

在食物里面放一些盐，可以让食物更美味，但如果放得太多，那么食物就完全不能吃了。做任何事情都是这样，一旦不加节制、走极端，就会使事情向着另一个方向转变。从禅的思维角度来说，做什么都不要太力求完美，因为过犹不及，也因为努力做事的过程比完美的结果更重要。

当心安静下来，才能无所畏惧。我们平时常感到恐惧，就是因为我们惦记的事情太多，用禅的角度来看，是因为心上的挂碍太多，而挂碍又是因执着而来。但在生活中，我们很难不对身边的人、事、物投入情感，挂碍也就在所难免。但禅毕竟在指导生活上有着妙用，它告诉我们，投入情感的时候如果能想到世事有聚、有散，要随顺外界变化而调整自己的思想、行动，那么我们心头的挂碍便能少一些，恐惧也就少一分。

一日，黄庭坚与祖心禅师一起爬山，但黄庭坚一路上都眉锁愁云。祖心禅师说：“我们都闻到了花香，见到了美景，可你我的感受却大不相同。你内心烦闷，见到美景，便说美景无味。我内心自在坦然，即便再寻常的景物，也觉得喜欢。”可见，内心的感受影响着我们对外境的感受，所以，没有绝对好或坏的境遇，内心安好，世界便安好。

一个学僧向他的老师请教：“为何您在弹琴时，要先调节琴弦呢？”他的老师回答：“只有把琴弦调节到不松不紧时，各种声音才能协调，这样才能演奏出动听的乐音。”这个道理也可以应用在我们的生活上，只有把身心保持在适度的状态下，我们才有可能感受到生活的美好。