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电影《消失的爱人》里有一句经典的台词：

两个人彼此相爱，却没法经营婚姻，这才是真正的悲剧。

深以为然。

任何美好的事物都不可能不劳而获，包括幸福的婚姻。

听过太多带着爱情进入婚姻，最终劳燕分飞的故事，才发现，那些从相知相爱再到相守的人，靠的不仅是爱情，还有智慧。

朱自清和陈竹隐的婚姻故事告诉我们，幸福的婚姻都离不开这三个真相。

1.

好的婚姻，需要一点勇气

在遇到陈竹隐之前，朱自清有过一段刻骨铭心的婚姻，但因妻子武钟谦积劳成疾，年仅31岁就去世了。

据说，朱自清在妻子离世后，十分悲痛。后来，我们才知道，一个男人能对亡妻情深意重，自然也会厚待他人。

朋友看到朱自清孤身一人无法照料自己和6个孩子的生活，于是积极帮他物色对象。

朱自清可能都没有想到，自己会再爱上一个姑娘，从此相伴17年。

这个姑娘，就是陈竹隐。

陈竹隐，虽然从小生活窘迫，但她有自己的追求，靠着自己的努力，不仅上了大学，在绘画和昆曲上造诣也颇深，是大师齐白石和新觉罗·溥侗的高徒。

但就是这么优秀的女性，28岁了还待字闺中。

师傅溥侗看着集美貌和颜值于一身的徒儿还没找到对象，急了。

于是和清华大学的教授叶公超攒了一个局，表面是一起吃饭，实则是给朱自清和陈竹隐牵线。

这就是朱自清和陈竹隐的第一次见面。

陈竹隐后来在她自己写的《忆朱自清》一文中，写到了她和朱自清的第一次见面的情景：

八月八日，朱自清已对陈竹隐换了亲昵的称呼：

我与佩弦的相识是在1931年。

这一年4月的一天，浦熙元老师带我们几个女同学到一个馆子去吃饭，安排了我与佩弦的见面。

那天佩弦穿一件米黄色的绸大褂。

他身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得挺文雅正气，但脚上却穿着一双老式的“双梁鞋”，又显得有些土气。

一个多才多艺的新时代女性，一个才华横溢的大学教授，两人一见钟情。

后来朱自清经常给陈竹隐写情书，每个字都令人心神荡漾：

隐，一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。

一九三一年八月八日，朱自清已对陈竹隐换了亲昵的称呼：

亲爱的宝妹，我生平没有尝到这种滋味，很害怕真会整个儿变成你的俘虏呢！

这些情书，字里行间，尺素情长，句句难忘啊。

一个没谈过恋爱的姑娘，看到这些明亮炽热的情书，很难冷静。

但爱情萌生，却也遭到了现实的阻碍，因为朱自清有6个孩子。

还没生过孩子，就要当妈，陈竹隐有点恐慌。

她左右为难，想冷静一段时间，朱自清意识到她对自己的疏离。

于是情书一封接着一封，不仅诉衷肠，还略施了苦肉计

比如告诉陈竹隐，自己对她的思念已经泛滥成灾了。

比如告诉陈竹隐，自己最近的胃病又犯了，吃不下喝不下。

暴击式的情书，一点一点地攻破了陈竹隐的防线，她忍不住了。

1932年8月4日，朱自清和陈竹隐在上海杏花村酒楼举行了婚礼。

有句话说：你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才更需要勇气。

如果说婚姻是一场赌局，很显然，陈竹隐赌赢了。

2.

好的婚姻，需要懂得让步

结婚时的朱自清，是人生的高光时刻，不但欧洲游学归来，还娶了媳妇。

整个人意气风发，着名散文《春》就是这个时候诞生的。

婚后的初期生活甜蜜温馨，但婚姻毕竟不是爱情，一旦落实到一蔬一菜的烟火生活中，就容易有矛盾。

朱自清和陈竹隐，哪怕是神仙眷侣也不能免俗。

大才子朱自清有点大男人主义，认为妻子的职责就是相夫教子，可是陈竹隐不是武钟谦，她独立个性，多才多艺。

陈竹隐婚前交际圈很广泛，婚后也经常邀请朋友来家里做客，而朱自清喜静，反感热闹的场所。

他甚至会呵斥陈竹隐不顾家。

这个时候，朱自清开始想念武钟谦的温顺了，还多次陈竹隐面前多次提起武钟谦。

在新婚三个月时，还光明正大的写下了一篇文章—《给亡妇》悼念前妻。

陈竹隐当然委屈了，为这个家忙前忙后，得不到理解就算了，偶尔邀请朋友到家里做客，还被苛责不顾家。

甚至还拿自己和前妻比，这就过分了啊。

甚至为了减轻朱自清的负担，她还偷偷去卖了几次血用来贴补家用。

这一项项工作和付出，并不比朱自清写作容易啊，怎么就变成了不顾家了呢？

陈竹隐想起了自己以前无拘无束的时光，想起了操持家事的辛苦，委屈地掉眼泪了。

婚姻里发生矛盾，两个人如若不能像跳探戈一样，一进一退，最终只会两败俱伤。

朱自清看到她哭了，心里非常着急，问她怎么了？

陈竹隐说出了自己的委屈。

那一刻朱自清特别懊悔，他觉得自己过去的所作所为过分了。

他想到为了这个家，陈竹隐已经很久没画画了，很久没听昆曲了，甚至都没出过一次家门。

一个爱你的男人，在发生矛盾时，会收起锋芒，会俯下身倾听你的声音，轻轻拥你入怀，跟你说一声“我错了”。

这一声“我错了”足以瓦解女人过去的种种委屈，让步不丢人，不让步才会丢心。

在后来的日子里，朱自清开始每日在课后便早早回家，陪陈竹隐散步，偶尔也去听听昆曲。

有句话说：“弯腰不是认输，而是为了拾起丢掉的幸福。”

最好的婚姻关系便是，懂得让步，为了赢得面子输了情分，就得不偿失了，说真的，往往死撑到底的人，都成了孤家寡人。

3.

好的婚姻，需要江湖义气

都说乱世莫说儿女情，其实乱世儿女情更真。

1937年，卢沟桥战役爆发，北平沦陷。

清华大学，北京大学和天津南开大学在湖南长沙合组临时大学，面对战火纷飞的局面，很多教授都选择了留在北平。

但朱自清开始为难了。

如果南下，就意味着要忍受妻离子散的痛苦，烽火连天，山水阻隔，通信不畅，这万一有个好歹，对朱自清来说都是毁灭性的。

如果不去，就要龟缩在这里，无法为抗日战争出一份文化的力量，愧对清华。

陈竹隐看出了朱自清的为难，对他说：“不用惦记我们娘几个，一切以大局为重，以国家的安危为重，我能带好这三个孩子”。

这一句话，给朱自清极大的力量。

一天后，朱自清南下，一家人被迫分隔两地。

杨澜说：

夫妻之间的感情，除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，刻骨铭心的恩情”。

所谓的夫妻义气，就是你为大家出力，我来守住小家，免去你的后顾之忧。

1938年，日寇逼近长沙，临时大学被迫搬迁遇难，朱自清跟随大部队来到了云南。

此时的陈竹隐，正带着三个孩子，乘船坐车，千里迢迢地来到云南和朱自清团聚。

分离时，有多痛苦，相聚时就有多开心，本以为一家人能在一起了。

但生活似乎没有要放过他们的意思。

日寇侵华，民不聊生，物价也急速上涨，朱自清的工资无法负担一家人的生活。

深明大义的陈竹隐对朱自清说：我带孩子们回成都，成都有亲戚朋友，物价比较低，我还能找份工作做。

刚相聚又离别，朱自清一开始是不同意的，但看到自己荷包羞涩，也只能选择再次离别了。

看多了“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的故事，他们的肝胆相照的夫妻情义才显得尤为动人。

谢楠说：“我对夫妻的定义，是战友，能把后背交给对方的交情。过命，不可能不走心。”

好的婚姻，需要肝胆相照的江湖义气。

每一段幸福婚姻绽放的姿态都是相似，它们包含了这三个真相：

在婚姻中要勇敢一点，毫不吝惜地对彼此表达自己的爱意；

在面对一地鸡毛的生活时，要理解和包容对方的想法和处境；

遇到生活危机时，拿出肝胆相照的义气，同休戚，共进退；

愿我们都找到那样的一个人，一起经营好婚姻，滋养彼此的未来。