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她瞧着猴子，问道：「你错了吗？」
「我错了。」
「你知道为什么『蝴蝶春生秋死，蜉蝣看不到月亮』吗？」
「天意如此，就和河里的鱼似的，江河里的游鱼，未必犯了什么罪，但它们注定被人捕杀，人们吃它们心安理得，甚至抱怨它们刺多，也是『必然如此』。」
「为什么必然如此？」
「因为天道就是这样规定的，它规定了对错，规定了什么可为、什么不可为，可为的就是对，对就是善；不可为的就是错，错就是恶。」
「看来，你真的明白了。」观音说，「那你明白为什么你长生不死吗？」

「没明白。」

「看来，你还需要在婆娑世界多待一些日子，好好地想想。」
一听这话，猴子忽然感到有些恐惧起来，他瞧着观音，说道：「请告诉我是什么原因吧，都说你是大慈大悲的观世音菩萨，求求你告诉我，为什么我长生不死？」
「我佛慈悲，你既然都这样说，那我就告诉你吧！」观音道，「之所以说长生不死，是因为这世上有很多人和你一样，认为死亡可以一了百了，因此，他们愿意铤而走险，因为他们不惧死亡，现在，你应该知道，我所说长生不死的真正含义了吧。」
「我懂了。」
「说说看。」
「我生不如死地活着，会让那些和有同样想法想违背天道的人，心生畏惧，只要违背天道，死亡都会是一种奢求，因为我会永远生不如死地活着。」
「是的。」观音说，「所以，我会经常带一些难以管教的妖怪过来，让他们看看违背天条的下场，到时候，你可得以身作则，告诉他们不能违背天条，因为一旦违背天条，就会生不如死。那样，你才是真正意义上的有所悔改，如来佛祖，也会因此而宽恕你。」
猴子第一次反叛天庭，是因为「弼马温」人小官轻，猴子此生最怕的就是被人瞧不起，现如今，他竟成了如来用以树立违背天条下场的反面典型，让他天天受妖怪参观，还得像跳梁小丑似的告诫他们不要违背天条，这惩罚远比直接将他杀了都让他难受。
但他又有什么法子？他委屈地瞧着观音。猴子那只被压在五指山下的手紧紧地攥着……
「看来，你不想答应。」
「不，我答应……」
「但你握紧了拳头……」观音说，「你不会以为，我看不见你被压在五行山下的那只手吧……」
「我答应……」
「看来，你还需要在婆娑世界里待上一段时间。」
又过了五十多年，观音又来了。
猴子感觉，自己已被这真真假假的婆娑世界给折磨疯了。
他看见观音来，便像小丑似的，说道：「菩萨，菩萨，我愿意以身作则，告诫他们不要违背天条。」
「看来这次，你是真的懂了。」
「我真的懂了，也真的知道错了。」
「既如此，那我就带两个消息给你，一个好消息，一个坏消息，你先听哪一个？」
「坏消息吧。」猴子说完，满脸落寞。
「佛祖觉得没必要让你来告诫那些想违背天条的人，应该遵守天条。」观音说完，瞧着猴子，「也就是说，你一时犹豫，错过了讨好如来佛祖的一次机会。」
猴子的神情有些落寞，甚至他的声音也有些颤抖：「那……好消息呢？」
「五百年以后，会有一个僧人从这里经过，他会撕下佛祖的符咒，放你出来……」
「五百年，也就是说，我还要在婆娑世界里再待一万五千年？」
「不，你现在不仅明白了我当初说的那句话，并且能深刻地体会那句话的含义，所以，五指山上的婆娑世界已经消失了。」
听了这话，猴子忽然眼前一亮：「这么说，还有五百年，我就可以获得自由了？」
观音瞧着猴子，满脸关心与和善，她说：「如果，如果你能保护那个僧人去我佛如来那里求得真经，那么，如来就会封你为佛。」
「当真？」猴子有些不敢相信自己的耳朵。
「佛门弟子，不打诳语。」
「可是，为什么呀？」
「我佛慈悲为怀。」观音说完，将几本佛经用法术固定在猴子眼前，她瞧着猴子，笑着说，「日后你若成佛，一点佛理都不懂，可是不行的。」
9.

正因为发生了这些事情，所以，猴子在五指山被和尚救出来以后，就和变了个人似的，他成了一个满口佛学，极其愿意维护天条法度的善猴。
甚至遇见曾经同为妖怪的同类，猴子也经常会下死手，大打出手。
一时间，所有妖怪都憎恨起了猴子，他们觉得，这猴子被关了五百年，不仅脑子坏了，而且心也坏了。
为了保护和尚西天取经，获得如来赏赐，猴子居然可以变得这么六亲不认。
但他们其实有些错怪猴子了。
从五行山下出来，猴子第一件事儿就是回了一趟花果山。
此时的花果山早已沦为了一片焦土，昔日水流潺潺的景象消失不见，取而代之的是龟裂的土地、干涸的枯树。
猴子明白，这一切都是「定数」。
当年杨戬和他比武，梅山六友攻破了花果山的一切防线，他无心恋战，败给杨戬，被抓天庭、被处死、被关炼丹炉，被迫大闹天宫，引来如来降服，后来，他被镇压在五指山……世人只当五百年，其实何止五百年？
在这些年里，花果山出了「齐天大圣」，却再无「美猴王」……
花果山历来灵力充沛，这便引来了其他妖怪的觊觎。
想到这里，猴子无奈地叹息一声，他觉得自己是罪孽深重的人，这段日子，他一直都在诵读观音留给他的佛经，按照那佛经所说，他所做的一切都是定数，都逃不出因果循环，他一心求于天平，所以大闹天宫，以他的罪孽，理应被囚禁到地老天荒，是我佛慈悲，如来便又给了他二度机会，让他可以通过保护和尚西天取经，洗刷自己的罪孽。
他知道自己罪孽深重，所以，一心想保和尚西天取经；而此间的花果山，又需要一个像他这样的「美猴王」。
他感觉分心乏术却又无可奈何。
正当猴子懊恼却又无可奈何时，六耳领着一群猴子来到了猴子的身边。
他们齐刷刷地跪在猴子身前，嘴里喊了一声：「大王。」
原来，在猴子被镇压在五指山下的时间里，六耳一直都在花果山，帮助花果山里的猴，抵御其他妖怪的入侵，他利用自己能听未来的耳朵，料敌之先，让花果山里的其他猴东躲西藏，渐渐地，大家逐渐地真的接受了六耳，视其为花果山的一分子。
六耳告诉猴子，虽然现在的花果山不像以前一样，能组建一批四万七猴子、猴孙的队伍，但经过这么多年的战乱，花果山却还是没有被其他妖怪夺了去，山里的猴子、猴孙也还没有灭绝。
「多亏了你。」猴子由衷地感谢。
「可我只能保证过去，不能保证未来。」
「我已经回来了。」
「我一直都知道你在五指山里的事儿，也知道你想要取经的决心，更知道你如果日后成佛，将再也不会回到花果山，」六耳说，「可你知不知，西行一路，你会得罪多少妖、多少神、多少佛？」
猴子不说话，为了取经，他确实得罪了许多妖、神、佛。
「以前，花果山只面对一些东胜神洲的妖，可你西行一路，穿越南赡部洲、西牛贺洲，恼怒你的神、佛、妖，定然会连在一起，报复你的亲朋好友，唐朝和尚他们是不敢报复的，因为那是如来佛的大弟子，可是，花果山他们也不敢报复吗？」
猴子明白，他的双手确实已沾满了妖怪的血，于是他说：「我也知道你说的这些问题，可我分身乏术，无能为力。」
六耳笑了笑，说：「你可以和我交换一个元神，那样，我就可以有你的一部分能力了。」
「好。」猴子答应得很爽快。
10.

六耳一直都在琢磨，为什么他会时常听见和猴子的打斗声；又时常能听见，自己被猴子一棍子打死。
对于六耳来讲，未来不过是一场顽固而持久的幻觉。
他知道未来固定不可更改，但又往往总想逆天改命。
因此，他才早早地就布了局，将花果山的情报卖给杨戬，因为他想凭天庭的力量斩杀猴子。
但令六耳想不到的是，玉帝并不想杀死猴子。
他们想折磨猴子，让他放弃心中的反抗思想……
猴子在五行山上的经历，六耳当然有所耳闻，他确实一直都在听猴子和观音的对话，他也知道了观音关于「蝴蝶与蜉蝣」的比喻，他更知道，观音如此大费周章，其目的就是为了让猴子彻底地放弃心中的反抗思想。
现如今，猴子已经彻底地变成一只善良的猴子了，不再嫉恶如仇，不再反抗天庭。
但六耳却感到了一股莫名其妙的悲哀，这悲哀根深蒂固，却又藏匿于六耳的意识最深之处，恰恰是猴子的这些经历，方才唤醒那被他刻意地遗忘的记忆。
当年，令六耳一族灭亡的，不是众妖的诡计和天庭众神的猜忌，而是接引道人——也就是现在的如来。
如来一直想让人世人知道：何谓佛法无边。
然而，无边是不存在的，就算如来也不能，但他却有办法可以控制芸芸众生，那就是知晓未来，令其恐惧而不敢反抗。
接引道人假借众妖行使诡计，陷害六耳一族，又暗中用法宝贿赂天庭众神，让天庭众神以为六耳一族反复无常，需要剿灭，没过多久，天庭便下了诏令，责令接引道人与准提道人，一起剿灭六耳一族。
那时候的接引道人，虽然法术高强，但尚未达到当今如来的法力水平，他无法单凭自己的法力剿灭整个六耳一族，所以，他需要准提道人的帮忙。
在准提道人的帮助下，接引道人张开了「婆娑世界」，他将六耳一族全都关在了婆娑世界里，却又将准提道人隔离在婆娑世界之外。
他给每个六耳一张黄纸，上面写着符，他让这些六耳吃了这些符。
六耳们吃了符，变成了一颗颗黄色的丹药，接引道人拿过这些丹，直接一口吞进腹中……
轮到六耳的父亲，他是猴王，他用尽了自己所有本领，却只能勉强地在婆娑世界里说出一句话来：「给我们留下一点血脉吧……」
接引道人并不回答，也无表情，在婆娑世界的法术下，六耳的父亲拿过黄纸，一口吞进肚子，变成了仙丹。
六耳父亲的话，被婆娑世界外的准提道人听见，他连忙用法术来到婆娑世界里，正见到六耳之父化身为丹。
准提道人虽然比接引道人年少，但修为之高却不弱于接引道人，其原因就在于「天赋」，准提道人很快地就明白了接引道人的用意。
有一次，准提道人无意间和接引道人提了一嘴，他说：「师兄，你说如果像你我这样的人，拥有前知后觉的能力，那你说，能不能统御三界？然而，前知后觉是生物与生俱来的「天赋」，其他人又学不来的，由此看来，前知后觉注定与你我无缘。」
这本是当年准提道人的一句无心之语，未承想，却令接引道人在这条道上越走越远。
接引道人一直琢磨准提道人所谓的前知后觉，最终他琢磨出一个办法，如果将具有这种天赋的六耳一族炼化成丹，那么他不就也具备这种前知后觉的能力了吗？
为此，他暗中抓来了一只六耳猕猴，将之炼成丹药进行实验，吃过以后，接引道人发现，一只猴子，只能让他听见前一天和后一天。
于是，接引道人就悄悄地拟定了一个计划，他要将整个六耳一族都变成丹药，那时候，他就能知道更长更远的未来与过去了。
在实行这项计划的时候，也就是在婆娑世界里的时候，接引道人发现，并非所有的六耳猕猴都会让他多听一天。他发现，六耳修为不同，将其炼化成丹，所带来的收益也不相同，修为低的六耳只能提供一天，修为高的可以提供一个月，甚至一年……至于六耳一族的族长，更是为他提供了将近十年的「效果」，这一发现，令接引道人欣喜不已，然而欣喜只有片刻，很快地，欣喜就被准提道人的突然出现而打破了。
准提道人阻止了接引，他认为这么做，实在太过残忍，但是接引道人并不认可准提道人的看法，二人于是发生了争执，准提道人收回了法力，但此时，六耳和他母亲已然被困在了婆娑世界里逃脱不得，而单凭准提道人的能力，他又无法直接摧毁接引道人的婆娑世界，无奈之下，他只能只身来到婆娑世界之中，与接引道人讲和。
「师兄，你为了获得前知后觉的能力，不惜灭了六耳一族，这是不是有点太过分了？」
「天下事，本无善恶，强者对，弱者错。」
「我希望师兄你能高抬贵手，你看，那小猴子才刚刚出生没多久啊！你活了多久，见过多少风景，他见过什么？只见过你带给他们一族的一场屠杀。再者说来，若你真的获得六耳一族的能力，也算值得，但你所获得的六耳之力，怕只有当你身在婆娑世界才能使用，就为了一个仅能在婆娑世界里使用的法术，你就灭了六耳一族吗？师兄啊，你要真一意孤行，我今天就是拼得性命不要，也要阻止你。」
「你阻止不了我，也杀不了我，」接引道人说，「但我不想与你为敌，所以我答应你，我让他们母子说完临终之言以后再死。」
接引道人使用了能力，身在婆娑世界里的六耳和他母亲可以说话了，但他们不能说谎，只能说真话。
于是，六耳的母亲便留下了那句含糊其词的遗言，割了六耳的耳朵……
接引道人虽然将六耳的母亲变成仙丹，却放过了六耳，因为他觉得即便把六耳变成仙丹，也不能增加任何一天，所以，他放了六耳，但他却将六耳的这段记忆用法力给强行改写了，并且，接引道人以此为契机，对外宣称「我佛慈悲为怀，普度众生」。
11.

猴子在五指山下的经历，唤醒了六耳猕猴被更改的记忆。
他终于知道六耳被灭族的根本，不是因为众妖用反间计，令天庭起疑。而是接引道人——也就是如来，为了能炼成前知后觉的本领，继而以此断绝世人的一切反抗之心。
他也终于明白，为什么自己会丧命于孙悟空之手了。
他觉得，如来一直都知道六耳一族的本领并不在耳，之所以留了他一条性命，是希望他能刻苦修炼，提升修为，这样，当如来将他炼化成丹时，如来便能听到更久以后的未来与现在。
他甚至听到了某一天，孙悟空会被唐朝和尚赶走，于是，他便会去南海找观音求助，观音会在那里，向猴子透露当年举荐杨戬的理由，并告诉猴子，梅山六友之所以能攻克花果山，完全是因为六耳暗中通风报信。
与此同时，如来会用法术变出一个假悟空打伤和尚，接着，和尚的徒弟便会求助观音继而，这傻徒弟就会引导猴子去花果山，见到真正的六耳。
继而，孙悟空就会不问青红皂白，与自己厮打，接着，他就会被孙悟空打死。
这就是六耳的未来，也是他长久而顽固的幻觉，六耳改变不了结局，但他却能更改通往结局的道路。
因为，如来从六耳一族那里获得的本领，是能预知未来、聆听现在的万物之声，但他却无法洞悉万物的心中所想，这便是六耳改变通往结局之路的方法。
12.

六耳和猴子互换了元神以后，二者便能听到对方的心中所想，六耳将这些年发生的事儿，原原本本地全都告诉给了猴子，也告诉了猴子是自己出卖的花果山，但他必须这样做，因为结局无法更改，花果山必然要面临浩劫。
猴子安慰六耳，让他不要因此过于自责，因为对猴子而言，花果山面临浩劫，虽然有一部分原因是六耳通风报信，但更主要的原因，却是猴子在天上胡作非为，吃仙丹、砸桃树，让整个天庭都丢了脸面，所以，花果山所受的浩劫，完全是因猴子一时冲动。
「可是，如果我不通风报信，花果山就未必有如此大的惨败。」
「花果山惨败已成过去，你觉得无可更改，所以给杨戬做了一个顺水人情，这无可厚非，你不用过于自责，我在五指山下，被关押了好多好多年，这么多年，我终于悟出了一个道理。」
「蝴蝶和蜉蝣吗？」
「对。」
「你真相信这句话？」
「相信，因为这句话还有一层含义：蝴蝶想不死，就得强过秋风；蜉蝣想看月光，就得活过太阳落山。我以前失败，不是因为我想违背天条，而是因为我不知天高地厚。玉帝也罢，如来也好，他们定义了天道，只是因为他们足够强悍，可是，如果他们真的有他们想的那么强，还用得着担心世人的反抗之心吗？世上最巍峨的高山，也触及不了星辰，因为天从不担心地会比自己广袤。如来、玉帝担心世人心存反抗，并千方百计地要让世人听他、顺他，就是因为他们色厉内荏，只逞强一时，但这种逞强，不可一世。」
「对不起啊。」
「为何道歉？」
「我一直以为你变了，变得畏首畏尾，变得不再想反抗天地不公的命运，变得只想为了如来承诺许你为佛，就对佛门马首是瞻……看来，你并没有改变，你只是变得比以前想得更多罢了……」
「我总有一天会向如来证明，千百年的折磨，绝不能让老孙乖乖地就范，只要世间尚有不公，反抗之火便永恒不熄，星火燎原。」
「我知道，我为什么会死了。」
「我不会杀你，你放心。」
「我是为了反抗而死，不是死在你的手里。」
「死还能反抗？」
「那得看怎么死。」
「怎么死才能反抗？」
「如来布了那么一大盘棋，其目的就是为了让你将我杀死，然后，他好将我的尸体变成金丹，以让他精进前知后觉的本领，可是，如果我的身体被金箍棒彻底地打碎，我的元神被你彻底地消灭，那如来的计划不就完全泡汤了？」
「可你不还是死了？」
「如来拥有六耳一族的本领，能够洞察未来，在他所洞察的未来里，他一定觉得他可以将我变成金丹，但我们却可以通过实际行动让他意识到，就算他能洞察未来，未来的预期也不是他所能预料的。」
「但你死了呀。」
「我必须得死，因为以我现在的修为而言，如来若是将我变成金丹，他就拥有可以洞察他人现世想法的能力。如果他真有这样的能力，那他可当真就无法战胜了……」
「值得吗？」
「反抗总是需要牺牲，」六耳说，「至于我的未来，你应该知道，那就是一场顽固而持久的幻觉，我好早以前就知道我的结局，只不过，现在我不仅知道这个结局是如何造就的，而且也可以预料到，妄图熄灭世间所有反抗火焰的如来， 会因我的死而陷入深深的恐惧之中，恐惧未来的反抗之火，野火燎原。」
「这样真的值得吗？」
「世间生灵全都看不透生死，因为他们不知生，所以也不知死，但我不一样。我知道我为何而生，也知道我为何而死，更知道我死后会如何如何……既如此，我又有什么理由畏惧死亡，这死亡又有什么不值得的？」
事情就这样定了。
13.

和尚因强盗的缘故将猴子赶走，猴子跑到了观音那里去诉苦。
如来用法术变了一个假猴子打伤和尚，然后，沙悟净便起身前往南海找观音讨要说法。
这一切都和六耳所说的一模一样，然后，猴子和六耳就站在一起，他们从南天门一路打到地府，六耳体内兼具猴子的元神，随心铁杆兵耍得虎虎生风，当然，六耳的本事是不如猴子的，但仗着体内猴子的元神，外加上每一次猴子将要出招时都会在心里事先告诉给六耳，因此，两个猴子在天上打得难分难解。
最终，他们打到了西天。
「看来，我的生命即将终结了。」六耳利用元神对猴子说，「如来用法宝将我罩住时，会张开婆娑世界，他在婆娑世界内灭了我们六耳一族，也只有在那里，他才能使用六耳一族的能力，聆听过去与未来。」
六耳利用元神在与猴子思想交流：「他知你恼我打伤唐僧，盗用你的名号，所以，他知你肯定会痛下杀手，但他如果用法宝罩住我，我便被关在婆娑世界里，你打死的不过就是一个假象，但如果你我里应外合，都用法术攻击婆娑世界的同一点，那婆娑世界就会因此碎裂。因为婆娑世界不能分开一个人的元神，你有一个元神在我这里，我有一个元神在你那里，你我的元神，会让婆娑世界变得极其脆弱，但如来却不知道……」
六耳的计划还没讲完，如来便开始向众人阐述六耳的来历，他说：「这世上共有四种猴子，不在三界之中，分别是灵明石猴、六耳猕猴……」
他介绍完，便用了法宝，将六耳猕猴直接笼罩在内，同时，他也再度张开了婆娑世界，将六耳猕猴笼罩其中，但他却留了一只假六耳，在法宝之下专等猴子打杀。
猴子早就与六耳商量好了，他举起金箍棒，动用了全部法力，向那假六耳砸去，与此同时，身处婆娑世界里的六耳也用尽全部力量，向着他刚刚进来的地方，用力地砸去。
元神相同，金箍棒和随心铁杆兵碰撞在一起。
如来所构造的婆娑世界忽然断裂，假六耳随着婆娑世界一起在空中变成了涟漪，接着，真六耳出现在世界里。猴子也不迟疑，举起金箍棒就砸了下去。
「住手……」如来已经再度展开了法力，奈何他的法术慢了一步，从如来手里射出的佛印金光没能快过猴子手里的金箍棒。
金箍棒敲在了六耳身上，只将他整个身体直接都打成了肉泥，接着，六耳的元神化作一道道金光，径直飞到了猴子的嘴里……
六耳死了。
漫天诸佛，只有如来和猴子知道真正地发生了什么，如来若有所思地看了猴子一眼，他发现猴子也在看他，只是，猴子的眼神不由得令如来想起当年镇压猴子的情形来，当时的猴子也是这样的眼神，狂妄而坚决，似乎有一团永不熄灭的火。
「你为什么打死他？」
「因为他该死。」
「你知不知，从此这世上就再也没有六耳猕猴了。」
「知道，所以他才该死。」
一旁的菩萨并不知这里面的过节，纷纷走上前，对佛祖说：「那六耳猕猴妄图自己来佛祖这里取经，死也就死了吧……」
如来一言不发，因为他知道，六耳猕猴虽然死了，但猴子眼里那团火却烧得更旺了。