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●大日明王上师药店4-万能药--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

万能药，是自我标准的盲目崇拜。认为是放之四海皆准的绝对真理，包治百病。表面看似没有取舍，实则对内易纵欲之举，对外硬性传销佛法，排斥异己。造业也是很细腻。对内，自己爱贪求佛多赐予，自己厌离畏惧的求佛赶快让他消失。对外，自己高兴的是正法善人。自己不高兴肯定邪道。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●凡夫切勿妄定佛法--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

凡夫一说到男女，全部以淫欲心出发。欲界众生，夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚，是共业感召。修行也把淫欲当做恶首，着魔起障最快，瞬间洗脑污染心性。居士戒邪淫，出家众戒一切淫。而这个凡圣同居土，观世音菩萨一个神识显现松赞干布，文成公主，赤尊公主。凡夫切勿妄定佛法，否则适得其反。

————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师开示》

●恭敬好像一块冰，我执就像一滴油--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

对利根基，能接受上师严格教法，包括呵斥，能认知上师加持自己摧破无量业力，对自己的根本救度。而顿根基，则会认为上师瞧不起自己，不理解自己，严重者甚至邪见上师。恭敬好像一块冰，再强的业力也能被摧破，融入自性大海，毗卢性海。而我执无明，不敬之心就好像块油，融化也是一滴油，表面恭敬谦卑，表面学佛精进，实则大海上的一滴油斑，格格不入，甚至背道而驰。

————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●人在某个角度来说是贱骨头--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

人在某个角度来说是贱骨头，不倒霉是不会信佛修行的。有点顺缘就认为自己有本事，毫无出离心，认纵欲为解脱。所以在这个角度说，一定限度的违缘是众生的福报。在讲授八暇十圆满的人身时，我们知道并不是投生人道，身体健康就是暇满，而且要内求，外应。内心求法起信心，外在知遇上师三宝，善知识。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●谁是谁的宠物？--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

有个人兴趣盎然的跟我谈起他的宠物狗“可讨人喜欢了，可听我话了，就认我一个主人！”我告诉他，在狗的眼里，你不是他的主人，你是他的宠物，是他的奴仆，他才是真正的主人。为他准备吃，为他准备睡，成天陪她说话，陪她玩，出去都要陪着他，你们都要伺候他，所有人都围着他转。

————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

●只有成佛，方知佛与魔--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

无上大菩提是没有善恶的，也具足一切善恶。在小我境界是无法理解。比喻对待自己身体，疼了揉揉比喻为善，但你没有善念。肿瘤开刀切除比喻为恶，你也没有恶念，还度度精准，叫做最明白善恶。所以佛陀说：只有成佛，方知佛与魔。这也是佛来佛斩，魔来魔斩，佛魔和合取中道，生妙法。这已经超出西方极乐世界的境界。这是与众生水乳交融，血脉相连的真正慈悲。金刚经：佛无众生可度也，无度而度，那才是真正在度众生，在众生境界显现无量身形和智慧。愿广大佛子都发起无伪菩提心，为众生修行，这也是为大家略深一步来描述如来的真实义。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●世间只有统治者和被统治者--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

这是一个传统的问答：一个人手里握着一只小鸟，问你鸟是活的还是死的。你答活的，一下掐死。你答死的，张手放飞。这个问题是我解答有些人提问：什么是智者？他们认为世间有如诸葛亮那样的诸多智者，他们失败，是因为没有得势或对方奸诈造成。我告诉他，世间只有手掌和小鸟，统治者和被统治者，没有道理可讲。胜智败愚。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●密宗即身成佛需要量身定制佛法--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

一般众生学佛是修普传法，好比买衣服，是均码。但你要发心成佛，好比学校读博，要有博导，博士导师，单独辅导。是给你量体裁衣，量身定制佛法。很多所谓修行密宗的同修如追星族一般，只结个法缘，其他一无所获。没有深入任何一门进行实修实证。所以真正修行密乘要一师一法一本尊，专一依止，能在一个上师那里有所成就，最少要专一依止至少十五年，还是在全民信教的藏地的利根基者，而且这个上师是你能亲近依止，这很关键。能亲近承事供养，他能为你单独亲身指导的。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●力度说明一切--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

别管你什么善恶，对错，佛魔，世间只有两类人，统治者和被统治者。力度说明一切。所以修行不要跟怨妇一样成天抱怨，而是自净其意，修持自心。光明何时跟黑暗商量？自己发光说明一切，黑暗自然被照亮。就是我也常常在佛前祈请，不能怪众生业重，只怪自己无德。诸法及诸有，一切皆清净，如实知自心，理字本不生。理字怎么写？称王便是理。没有力度慑服，再好的理论都是空话。

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

●戒备上师三宝的加持，分物质层面戒备和精神层面戒备--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

戒备上师三宝的加持，分物质层面戒备，和精神层面戒备。物质层面，就是不能涉及到自己钱财名利，眷属感情利益。精神层面戒备，就是触及自我知见，所知障和烦恼障的固有形态。一旦给予否定，佛就不慈悲了，法也不是正法了，净土也感觉不清净了。但要出离轮回，必然对轮回从物质层面逐步颠覆精神层面。必须有亲近依止上师指引，以视师如佛的信心，打破所知障和烦恼障，摧破执着妄想。这是自己面对一尊佛像，独修亿万劫也无法企及的，甚至是无缘认知的。

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

●但凡落到自己头上就视若二法--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

每个人在看别人，看外在的时候，好像能理解表面的佛法和恭敬。但凡落到自己头上就视若二法。尤其是对自己亲近依止师父，往往认为别人要视师为佛，自己好像和师父沾亲带故，可以狐假虎威。说别人要恭敬服从师父要求，到自己头上，一有不解都百般借口，认为冤枉无辜，证明自己正确。自古没有离师独修成佛果者，找到自心的位置，知道自己是谁，该怎么做，自净其意。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●恨的正观--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

尤其针对弱势，恨从力度角度来看，还能恨对方，说明你的心力并没有被对方控制和洗脑。被伤害了，还恨不起来，就已经奴性的崩溃了，更甚者，还帮对方解释和开脱，自己被卖了还帮对方数钱一般愚痴。修行要具备能恨的力度，这里指自我保护的能力，能保持自控范围。然后再不和对方计较，不和众生业力接轨。有嗔怒就修安忍般若密。菩提大爱就如法流露去做。不能把忍辱修法扭曲成为对无能的纵容。忍辱针对嗔心，害他心。也表示弱势在强暴下的禅定状态。修行要具足慈悲，并能大威猛，禅定面对，智慧去做。气大势沉，大无畏惧。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●佛子最难报师恩--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

上师自性慈悲是无尽的，究竟威猛与无漏智慧，胜过世俗一切慈悲。在呼吸中加持着众生，在目光中，给众生种下成佛解脱的种子。对孩儿们一句轻轻的祝福：希望你们都高高兴兴的。却如须弥山一样伟大的加持力。这不是让你做世俗的愚欢，而是做个智者，强者，成就者。加持我能把握自己命运，不再随业流转。加持我能在世间不被愚痴的欺辱，更能引领众生解脱彼岸。能得到伟大上师的教法与加持，自己用生生世世的恭敬，都无法报答上师功德的一粒微尘！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●上师我爱您--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

顶礼上师的法相，眼泪流下来，真心的祈请和忏悔自己，您让我升起了无上的信念。上师我爱您，您让我做个人上人，从业力的奴隶，变成游戏法界的主宰。上师我爱您，您让我看透我执轮回的梦魇，以扭转法界的威猛加持我摧破一切无明。上师我爱您，让我看到菩提心容下佛魔善恶的伟大与本然，让我找到了自己。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●什么是寂静？--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

关于寂静，一定要知道，这个法界本来都是寂静的，真正寂静包括地狱，也包括莲池，包括烦乱，也包括安静。所以寂静是中道的寂静。这就是自性具足万法，万法本自清静，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。是众生分别心显现乱和静，执着为实有。同时，也因为实修，把空无的执着灭除。好比空气，你平时看透亮，但在阳光下无量飞尘。其实那才是本来，而众生追逐的所谓的透亮，是愚痴的蒙蔽，反而加深静乱分别。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●誓言无欺的开示--大日明王上师开示

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

凡夫被自我境界中所困，不能审视真正真心。所以誓言不是吃饱喝足境界说不怕饿，而是磨难见真，五点心关审视自己发心和依止相应，理性誓言，发起誓言，就要言出必行。
1、没有时间底线的淡薄寂寞。
2、返毒返业中的磨难挫折。
3、花花世界的利益诱惑。
4、强势压迫与恐怖威胁。
5、与上师三宝的意见分歧。
在这些心关是问自己，是否能否定自己，认可金刚上师，做一个清净梵行的佛子？能心随依止而动，相信依止，走依止轨道，才叫心地皈依。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●佛无止境--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

佛无止境，如扇面越修越宽。佛不是结局，而是一个无限境界的代言词。
最开始缘起发愿成佛，如小孩子要发心当科学家。假名安立，树立方向。觉悟者当下去做，永无止境。菩提大爱，真心无尽。证到者不知道什么是佛，佛是对轮回迷惑众生指引的觉悟方向。佛陀做佛千次，还倒驾慈航，随众生境界显现磨难中的实修。既让我们恭敬佛不住轮涅的自然真空，也看到佛本来具足一切万法轮回的菩提妙有。

————大日明王上师 ----大日明王上师，大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●简述佛法--大日明王上师开示

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

佛法的真理，源于佛陀的大菩提心和度度精准的智慧。而凡夫用自己的无明心学佛，与如来真实义天地之别。基于自己不断增上的恭敬心和信心，慢慢和上师诸佛接轨，自心无明脱轨，与众生升起慈悲和菩提。愿大家吉祥如意！

————大日明王上师 ----大日明王上师，大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●严厉得成就--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

面对善知识，往往希望得到他的认可和赞许。但殊不知，密宗的大成就者，无一例外都是在上师金刚座下，受过严厉的，常人无法想象的修行。而这些利根基者，则各各都是斩断一切退路的修行人、摧破一切假我知见，从而证到胜义谛大菩提心。而抱着各种知见，定义，概念的“聪明人”，“明白人”，早就消失的无影无踪了。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●度亡灵不是一般凡夫能做的法式，必须由上师高僧来加持--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

超度亡灵不是一般凡夫能做的法式，必须由上师高僧来加持。因为亡灵业力都由超度者代受，自身必须能摧破业力，能得到根本解脱，才有可能引来众生往生解脱。凡夫自己都往生不了，菩提心都难发起，发心不是为了众生，而是为了让亡灵赶快走，别干扰自己，完全自私造业。甚至不皈依不受戒，不知出离贪嗔痴。

————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●演--大日明王上格满夫

原创： 大日明王上格满夫SunGuru 大日明王上格满夫

对上格满夫之向利那宝，当她下演技拿出样作心。对来走益众生，拿出样作心发挥演技。
样作心对上格满夫之向利那宝下事一时着以恭敬心和信心为载体。演技是魔的伎俩，疑心的体现，掩饰自己风金夫再有下明，起小自己解脱到说埋下祸根。
样作心对众生下事一时着以包容心和慈悲心为载体，凝聚为菩提心。演技是智慧，调服一切魔障，以菩提根摧破风金夫再有下明，以大后路然向只法运用的真开间。

————大日明王上格满夫 ----大日明王上格满夫 大日明王上格满夫SunGuru《大日明王上格满夫海空道主佛开示》

●无法真正观察上师--大日明王上师
原创：大日明王上师

无法真正观察比自己境界高的人，只能在菩提心祈请中，观察自己的发心和依止的相应。冥冥之中是不是起信，欢喜跟随，愿意改变自己，舍弃自己的凡夫心，舍弃自己的轨道，舍弃自己的世界，融入明师的法界。所以叫有限智慧，也叫愚痴境界观察。密宗核心是对依止上师的信心，如何观察这个上师内心的信心呢？

————大日明王上师 ----大日明王上师SunGuru《大日明王上师开示》

●清净的磨难--大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师
因为俱生我执，生生世世修我执，修贪嗔痴无明。即业不重不生娑婆。来到世间，在凡夫心上显现苦乐，对错，善恶，净垢，等一切分别实相。其实并不是外在多么强大，而是自心的弱小呈现出来的。但凡夫心喜欢临时抱佛脚，祈愿逃避，希望磨难消失，让自己无明的心能苟且偷生。但实则更加深自己的弱小，和磨难的实相强大。紧紧抱住拐杖，都不再相信自己本来可以站立起来。修行人要多祈请上师诸佛加持，面对自己每个心关上的痛点，认知他本来就是本性的一部分，何必指望他的消失呢。表面也许善巧，但内心绝不回避。有上师诸佛的加持，让自己成为巨人，像小草一样轻踏而过。苦难还是那苦难，但对你已 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师》

●欠债还债的观修法--大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

欠债，还债，主要指自己受到外在伤害后，利用因果，断恶修善。观想我多生欠他的现在还了。目的是控制内心嗔心，恨他心，升起慈悲菩提。但如果目的混淆，深究是否曾经欠债，还是初缘呢？所以这是借假修真。借用轮回因果的概念，修自己菩提真心的，而不是让你深究因果实相。为超脱轮回轨道，以菩提心照见众生同体本性，回归真我本性积累资粮。一旦深入菩提道，还固有欠债还债，就变成对轮回因果实相执着。认知自己受到违缘伤害就是本性具有的，以菩提利他，智慧如法妙用。六祖惠能大师云：不思一切善，不思一切恶。所谓菩萨畏因，就在此时，打破因果实相思维，超脱轮回因果的困缚。 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上开示》

●佛法全部了义，佛法全不了义--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

《佛法全部了义，佛法全不了义》对于了义和不了义的教法，错解率极高。导致信徒拉帮结派，挑拨是非。不要再学佛反佛，佛陀任何教法都是了义的，法法平等，无高无下。因为佛陀是无上菩提心的精准对治。佛陀任何教法都是不了义的，因为凡夫我执错解错用。佛法本身就是假名安立，随众生的幻化苦海呈现的幻化渡舟，哪里有了义不了义。认为见佛见性就是了义？本来性中戏，何来性所生？我不否定，佛法宏观而论，有见性没见性，世俗与胜义二谛，方便和究竟，文言与实相，了义与不了义。但能够达到审视宏观者，都是趋入见性的大菩萨。所以还是对大菩提心根基的相对论。佛陀最后说 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●依教奉行，听谁的？——大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

听谁的，这个开示是依教奉行为基础。也就是打破自己凡夫心，不是依止自己，而是以上师三宝依止根本。如果自己有缘知遇很多善知识，我该听谁的？佛法并不是对你都是真理，而是适合你的为真理，是为人服务的。缘起适合未必指针对无明，而是自己发心亲近，信仰自由。无量众生的心识，教法如同药店的药材，看似很多矛盾。但针对所需不同，来给予利益。所以是菩提心为根本，度度精准为智慧。所以找到自己相应的上师和师父，依教奉行就可以了。
对于没有自己发心，而遇到要求，是否必须执行？这个问题取决自己，自己决定。自己欢喜做就做，不欢喜可以不做 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》

●胎的罪是极重的，必须做亡灵超度--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

慈悲心的修法有自他平等和自他交换。就是站在别人的角度去考虑问题。如果你是自己或妻子腹中的宝贝，你会等待自己被宰杀，还是希望迎接新世界的阳光和父母的拥抱呢？堕胎的罪是极重的，不管你是否有信仰，杀死至亲都会让自己堕入极苦，等同于杀父杀母罪业。钱财名利，吉祥安康，智慧力度等各方面全盘崩溃。嗔怒怨气极大，必须修大忏悔，修供养，祈请自己有缘的上师与师父加持，做亡灵超度法式。堕胎属于五逆重罪，地狱果报。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经原文
我于昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

●伤疤是他们和母亲在一起的幸福象征--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

【台湾兄妹20年间给母亲捐2肾1肝】台湾妇女简敬子20年前肾衰竭，儿子捐肾救母，8年前肾又出问题，女儿捐肾。今年6月，简妇肝硬化濒死，女儿再捐肝。图为郭文伟（左）和妹妹郭淑钰露出肚皮，称伤疤是他们和母亲在一起的幸福象征！ 台湾《联合报》

看到这样的笑容，什么磨难都会成为俘虏。万善孝为先，以小爱才能修到对一切如母有情众生的慈悲大爱。有人说，儿女是债，有欠债，有还债，无债不来。这种因果共业观照的目的，是让自己和佛道接轨，和自心贪嗔痴脱轨，对众生升起慈悲和菩提。对于信众，要有长远出世间眼光，并在当下能力所及内，全力以赴为众 ----大日明王上师 SunGuru 大日明王上师《大日明王上师海空神佛开示》

●起实刚弟子样师那中骄傲也样师那中珍惜--大日明王上到边开示

原创： 大日明王上到边SunGuru 大日明王上到边

密宗是好不皈依。显宗是子上皈依。密宗皈依上到边，佛，法，僧，好不宝。其师那生心任只么是一个上到边。上到边在密宗不是到边她开，那任格好是本性。密续部云：对是有上到边前，佛名亦不闻。对是有上到边，连佛法僧去到对不存在。所以修好不没小并密宗对是有独修，去到对是修上到边相开一。多还基础样师那中求学邓叫以成来然，是佛法的博只和课程。必须以大恭敬心，大信心，大菩提心照见。以菩提心照见上到边为佛作为基础。如果不能看为佛，和用当是修显宗为好。佛不是自己懂得佛的标准去后天，那任格好是代表自己对是有前提和对是有底线的信心。以此天小能深入起实刚乘的果道着心任只修法。
对于子上皈依信众，也不想依止密宗，见到上到边也可以认只和上到边，多还视为僧宝，就多需视为“本性“ ----大日明王上到边 大日明王上到边SunGuru《大日明王上到边海空种却佛开示》

●一切法皆是佛法--大日明王上师

原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师

“是故如来说：一切法皆是佛法。--金刚经”
要明确佛对菩萨的开示。这必须是无我的佛法。所以说真正的大乘佛法，不分大乘小乘，不分外道内道，不分正道邪道。是究竟一乘，无不是道。杀人放火在世俗是过患，在圣义是空性，在菩提道都是法。但指的不是杀人放火的自私心毒，而是世间幻象。心毒就是我执。
我执比喻孩子，一根火柴能危及生命。菩提比喻大人，控制核能，造福人类。看到莲花，以供佛修恭敬心，看到大粪，那里是蛆虫家园，植物的美味。赞美鼓励可以给孩子善行鼓劲。打骂的适度，也是慈母对孩子错误的教诫。大长今的药袋里除了甘草也有砒霜。智者空行母的双手握着 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》