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●所谓朋友，就是我们利益相和，这叫朋友。所谓敌人，就是我们利益相冲，这叫敌人。而世事无常，变化多端，所以没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。利益没有好坏之分，没有正邪之分，没有分别。人人趋利避害而言自我非趋利避害，这是看不清事实。其实趋利避害并不可耻，真正的傻是不知自己想的是什么。

●所有生物都有趋利避害的本能。
过去的种种痛苦，在生物趋利避害的本能下被日益消去、美化。鹿晗每日用谎言安慰自己，催眠自己。时间一久，他就忘记了。忘记了漆黑凌冽的冬夜，忘记了坚硬冰冷的铁链，忘记了那脏兮兮的小熊，忘记了被他一刀一刀割死的叔叔，忘记了沾满血的屋子中堆积如山的尸体，忘记了信仰基督的男人。那首诗，不知何时也再也找不到了。
在他的意识里，他只是个平凡的，父母双亡，从小跟着舅舅长大的孩子。就像被茧包裹的幼虫，心甘情愿地活在自己构筑的，虚假却美丽的容器里。
他本来生活得很好的。
他做着不愿醒来的美梦，心安理得。
可现在，突然出现一个人，将他摇醒。亲切地告诉他：“别睡了，你该醒了。你之前只是在做梦而已。”

●智慧的生活、或许就是一种权衡利弊得失、趋利避害。

●我们依靠着掌握的知识，些许经验，以及听取别人的建议，从而做出相应的判断，叫之为合理的。可是未来是无法预知，你不知道你的判断是否是最好的，其实一切都是在把幻想变得真实，我们总是花太多的时间在决定上，从而浪费了执行的时间。这就好比，我们的人生是一次考试，有些题我们明明不会做，却要纠结于选A还是C。合理的是不是最好的？我们不知道，谁他妈会晓得以后是什么样！没有什么是正确的，只是我们单纯的认为应该如此，我们生来被教导趋利避害，可是在一些模糊的决定面前，需要我们做出挑战，即使是较之为不合理的！！

●趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.... ----王小波

●我们都是普通人家的小孩，怎么为人处事，怎么趋利避害，这些能力，是我们必须掌握的。如果我一直拒绝面对它，总有一天，我会变成一个和别人格格不入，每天装傻，自己骗自己的人。” ----鲍鲸鲸《等风来》

●因为趋利避害的本性 我们最终与一些美好的初衷背道而驰

●伪善是和谐社会的本质，唯利是图是人类的本质，趋利避害是骨子里的惯性。那爱是什么呢？

●最后，他在电话里对我说，我不想长大没关系，但总有一天，我必须得活到一个真实世界里，那个世界不是我想象的那么好。他没有能力一直保护这样的我，我也没有能力永远的拒绝长大。我们都是普通人家的小孩，怎么为人处事，怎么趋利避害，这些能力，是我们必须掌握的。如果我一直拒绝面对它，总有一天，我会变成一个和别人格格不入，每天装傻，自己骗自己的人。 ----鲍鲸鲸《等风来》

●11.小哥哥，你厉害啊，跟我玩这手，我这人特别公平，你玩我玩得好，我认了，我佩服你，现在该我出招了，你可别不敢出招…
12.我得让她知道，自己啥都不干，插着腰让别人去冒险，有多他吗不靠谱…
13.老子是人，趋利避害是人得本性，凭什么鄙视我…
14.一个人要是没有团队精神，不服管还总是推卸责任，会引发大家得负面情绪，造成大家得合作障碍，这样的伙计，要么把毛病改了，要么走人…
15.那个人得身上，有一种淡淡得香气，让人觉得很安逸，就想一头扎在他的怀里不出来，那个人长得超帅，皮肤超白，眼睛超大，声音超有磁性，穿得超恶俗，但是超自恋，没事就照镜子，萌得呀，真想一口把他得小鼻子咬下来… ----宁财神《龙门镖局》

●人生啊，就是不能想，稍微一多想了，立刻就没意思了无聊了，其实真的，日子并没有那么不堪，并没有。一个不知道自己要什么的，不懂得保护自己趋利避害的，不够坚强又充满好奇然后还害怕寂寞的，一定会反复在一条泥泞道路上来来回回如忠孝东路走九遍。您真的不是搞勘探的？ ----庄雅婷《那些有伤的年轻人》

●好了伤疤忘了疼大多数时候不是因为真的忘了，而是被伤习惯了，完全不在乎多个疤少个疤，基本丧失“趋利避害”的概念，很有敢死队风范，所以看到刀子过来也不躲。是没脸没皮的表现。（你自己都觉得自己那颗心也就一团烂肉反正怎么伤也无所谓了，那别人就更无所谓了）

●理想主义者常常会被讥笑为“不成熟”，然而实际上，是这些讥笑的人把庸俗当成了成熟。怎样判断是否是庸俗的价值观？
——任何事情都着眼于“获利”，即为庸俗。虽说趋利避害是人的本性，然而一是感情，包括亲情、友情、爱情，二是道义，绝不能用我个人是否能在其中取得什么利益为风标。不该做的，不会因为你能够获得什么，变成该做；该做的，也不会因你能够获得什么，变成不该做。“纷纷万事，直道而行”是我最近学得的一句话，短期内，会成为我的座右铭。

●人也许比想象的要擅于趋利避害，选择性遗忘是自我保护的一部分。 ----《step》

●向来比较擅长的自我保护方式是，一旦觉察到对方的冰冷态度就自觉退避三舍，从来不会想要去捂热这段关系。就跟趋利避害似的，惯性的只想靠近温暖的人。

●趋利避害适用于形容任何生物

●有句话叫做趋利避害，如果有件事让你烦恼了，离他远远地就好了，有人让你烦恼了，也离他远远地就好了。 ----唐七公子《四幕戏》

●“做难事必有所得”。经历了做难事，迎接各种挑战。年轻人不要有太强的趋利避害的想法，要主动做难事，敢于吃亏，敢于被埋没。这个时代充满了机会，但机会来临时，还是要看自己的积累够不够深厚。

●人的记忆都善于趋利避害，那些美好的令你怀念的事物无论过了多久，你想起时还是面带微笑; 而那些令你感到痛苦的悲伤的事物，即便有人提及，你也会刻意将它抛出脑海. ----七号同学《我们终将独自长大》

●在内心，我习惯对人产生的，更多是一种观察本能而非实在的兴趣。因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。

●世界上所有生物都爱趋利避害 无意识的忘掉曾经的伤痛 记得那些美好的回忆 所以总是有人想要回到过去

●趋利避害是人的天性，但由于对利害的后果认识不清，往往却事得其反。灾难有时不请自来，但多数是引火烧身，咎由自取。对待祸患，大家都避之不及。对待利益，大家都趋之若鹜。岂不知祸患后面往往隐藏着机遇与涅槃，利益的下面常常埋着痛苦与磨难。距离太近反倒看不清事物的全貌，思考太多反倒令人难以决断。所以，敬而远之是避免祸端的最明智的做法，激流勇退是保全声名最稳妥的选择。凡事不应过于迫切与执着，不妨停一停，站一站，等一等，看一看，那令我们犹疑的结果也许自会呈现。

●那些节骨眼儿上的糟心事儿，总有一天轮到你，总有一天轮到你。人生啊，就是不能想，稍微一多想了，立刻就没意思了无聊了，其实真的，日子并没有那么不堪，并没有。一个不知道自己要什么的，不懂得保护自己趋利避害的，不够坚强又充满好奇然后还害怕寂寞的，一定会反复在一条泥泞道路上来来回回如忠孝东路走九遍。您真的不是搞勘探的？ ----庄雅婷《那些有伤的年轻人》

●社会交换论：趋利避害是人类行为的基本规则，由于每个人都企图在交换中获取最大收益和减少代价，所以交换行为本身变成得与失的权衡。 ----霍曼斯

●按照马基雅维利的分析，这些土豆不仅能力不足，热情也不够。在晏子建立的理想秩序中获利的老百姓，只是一些无精打采的支持者。他们怕三邪二谗，也不相信理想的秩序能够推行到底。相反，三邪二谗却热情十足，利用每一个机会向晏子进攻。当然，我们也不好抱怨老百姓不够意思，说他们胆小怕事。如果把晏氏转型中的所得所失分摊到每一个老百姓的头上，在每次转变造成的新增得失中，每个人确实摊不上多少。他们犯不上为这一点东西冒险招惹政府官员。而分摊到三邪二谗的头上，每个人得失的份额都足够多，足够激发起大家高昂的热情。总之，老百姓不如三邪二谗的政治热情高昂，这是有数学计算上的根据的。
双方的热情和影响力的差距如何巨大，从趋利避害的角度看，行政官员何去何从已经命中注定了。 ----吴思《潜规则》

●或是天性使然，人总是会习惯性的趋利避害。

●儒教的伦理规范有着天生的缺陷。它基于人性本善的虚妄假设，要求每个人都应该压抑心中活泼的自然欲望，通过极大的自我克制，服从于僵硬的道德教条。它没有为人的自然本性中软弱的丑恶的一面留下弹性空间，不承认人的平庸和趋利避害的本能，缺乏对人的基本物质需要的尊重与关怀。 ----张宏杰《大明王朝的七张面孔》

●作为一个中国人从小到大所感受到的，制度的严苛还是第二位，首先令人郁闷的就是层层精神榜样和恰成对照的无处不在的趋利避害。 ----王朔《知道分子》

●太过偏执的人大多不会太快乐，懵懵懂懂才是幸福的最好选择。趋利避害也是人的本能，陈初将此发挥得淋漓尽致。 ----7号同学《听说我们不曾落泪3》

●有时候我也会无语问苍天，既然爱情注定要在柴米油盐的世俗生活中死去，人类何苦还要开始爱情？所以从这一点来说，人类并非完全是趋利避害的生物，不少时候，人类也是盲目的自虐患者。 ----彭湃《当我们的青春渐行渐远》