点击全文阅读

●都说当前社会骗子太多，其实很多时候恰恰因为我们的信任太少。我们早已习惯用怀疑的眼光来打量周围的一切，早已习惯戴着有色眼镜来审视遇到的每一个人、每一件事，早已习惯将自己的圆滑看作聪明，而又将所谓的聪明当成明哲保身，却不知这样的聪明和明哲保身，正在悄悄地催生着整个社会的信任危机，也正在无情地助长着国人的集体冷漠。正是因为如此的小聪明、假聪明越来越多，才造成了所处的大环境、真善良越来越差，也越来越少。 ----王进玉

●如今自己陷入进退两难的僵局中，想要全身而退都不能，就别指望自己还能明哲保身了。

曾以为自己可以功成身退，没想到结局偏离正常隧道前行，而自己却没能掌控形式的走向，只能看着失控的形式发展下去。

现在才知道那时的自己是多么幼质，连形式都分不清道不明，就定下结论证明自己可以功成身退。

现在形式脱离自己的掌控，而自己又陷入进退两难的僵局中，这下叫我如何破局而出。

早知道自己就应该功成身退，不该再贪心那点点名利，早点功成身退，自己就不会陷入现在这种僵局中来。

面对这种僵局，进也不是退也不是，而自己应该怎样应对才能破解僵局，保身而出。

自己真的没有两全之策了吗？还是自己陷入僵局太深，根本就来不及保身而出。

●人如敏感过度，疑虑多心，大多数时候就会心胸不畅快。人不能不善良，
但如你心太善，有许多时候会被小人利用。所以我们不能对别人轻诺，否则会累死也不讨好！
在中国社会在华人圈内混世，还是明哲保身、休管他人事烦事闲事为上。
除非是大是大非善恶两端的原则大事，你不得不选择决战！

●若抵不过时光洗礼，就勿轻许诺言。何必让那些珍视的情怀沦为戏言？有时候放下书卷，静静思量，所有的灯火阑珊，是否，有几分知难而退的明哲保身？时光易老，拂尽风流，故事终了。

●人生在世，随波逐流者容易，退居一隅、明哲保身者也容易，但真正的伟大在于一个人能够身居闹市却保持独立精神 ----詹姆斯·艾伦《做你想做的人》

●在如今这个社会，人人犬儒主义，人人明哲保身，必须奴颜婢膝才能生存，必须指鹿为马才能升迁，必须谨言慎行才能苟活。那些歌功颂德满口谎言的人，那些有眼睛却看不到普世价值的人，那些每晚七点打开电视机接受洗脑七点半再关闭脑壳的人……才是真正的瞎子。 ----蜘蛛《十宗罪3》

●因为惧怕贫穷，我们知道了经济基础决定上层建筑；因为惧怕动荡，我们知道了，安安稳稳过一辈子才是真谛；因为惧怕无常，我们知道了，掌控和互惠才能维持长久的关系。在精神成为奢侈品的时候，我们只能追求物质；当尊严不能上称幺的时候，更多的人选择明哲保身的安稳。

●在这个有太多人在感情世界里选择明哲保身畏缩不前的年代里，她执意要做古老韵律里那一类敢放手去赌的人，想和这个叫唐易的人一起，漂亮地相爱一场。 ----朝小诚《黑白》

●为了明哲保身，为了不成为别人口中的“填堵”，所以人人都学会了虚伪和道貌岸然，也是一定程度上所说的“难得糊涂”。嘻嘻哈哈……

●东方文明只两句格言：一句是安分守己、明哲保身；一句是管他妈的。 ----林雨堂

●无意间记起那段对话，我就是众人皆醉唯我独醒。一群人整日说着应试的弊端，控诉着老师的暴行，都以明哲保身之态面对，却没一个愿意站出来举起拳头的！

●成年后的她和他总是这样捉着迷藏，当她努力朝他靠拢，他飘忽不定，而她明哲保身地退了一步，他却惶惶然放不了手。 ----辛夷坞《山月不知心底事》

●上司批评你，傻笑不语，表演出你的憨厚。下属嫉谗你，冷笑不语，显示出你的不屑。同事攻击你，微笑不语，隐藏好你的动机。所以，把那句蹦到嘴边的话吞下去，将那个皱到眉心的结舒开来,明哲保身，含笑不语。

●人应该学会聪明，学会生存之道。但不是学小聪明，小聪明的人能聪明一时而不能聪明一世。大智若愚，表面上糊涂的人，虽不计一时的得失却能聪明一世，明哲保身，始终立于不败之地，在人性的很多领域就是这种现象。

●我曾看过一句话：不求回报的感情，不过是被赞颂过的死刑。那么，无私牺牲和明哲保身，到底哪一个是对的？

●富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
细细参读这八句话，说者有心，听者无意
看似暗藏道理，实则却是排斥履历生活
看似是在明哲保身，却又是在推卸其责，不敢迎面生活
看似满腹诗文，却连基本的安身立命 都没能保全
这样一位道貌岸然的诗者，值得人崇敬吗？
空有学问，不知敛力 是低俗
空谈素养，不知践行 是虚妄
空有志向，不知迎锋制衡 是懦弱

●既然注定不能做个明哲保身的清净看客，那么，就索性变动为主，添上浓墨重彩的一笔吧。 ----十四阙《祸国》

●他们说谈恋爱应该若即若离 欲拒还迎
说到底收放自如才是明哲保身之道
我说爱一个人何必口是心非 欲擒故纵
他爱不爱你看他眼睛就能感受得到

●飞扬的风，卷起漫天的树叶。纷飞美丽的风景，掩埋了万千的风情。
却湮藏不了同风飘起的裙裾，及其所散发出的一种霸意。
绯红的夕阳下，绯红的枫叶飘洒。但那一袭红裳，却比夕阳更艳，比枫叶更红。在纯金的暮色里，轻抚怀中乌漆格木的琴，对酒当歌。
抚琴的手依旧纤长，但抚琴人的脸，竟已被岁月染上了霜华。头上也不知何时已多了白发。只是眼中，还溢着少年般的不羁。
曾几何时，等待已经成了一种习惯。也许迟迟不准离开，已经不止为了曾经的君骑白马，青梅绕床。也是因为习惯了何来痴，从此醉的水榭听香。
你我如此，若要明哲保身，大概是永远也不必卷入风烟四起的战争去吧？而我也本可不必苦等，消耗了韶华

●……这样的事，一些伟大的中国人早就发现了。林语堂先生说过一段话， 大意是中国人有两句话，一句叫明哲保身，另一句叫管他妈的。鲁迅先生更加激烈，高喊着：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”依我看来，中国人既不会爆发，也不会灭亡，但我们就是不说话……

●水至清则无鱼，人至察则无徒，太实在了就有点自命清高，大家都是俗人，俗一点才好打交道，哪怕有些人不和你口味，更何况吃人家嘴短，拿人家手短，平时小恩小惠，关键时刻能派大用处，背后说你坏话的人也会少很多，跟同事关系融洽了，自然会入领导法眼。
不要以为不侵犯别人，就可以明哲保身了，平时嘻嘻哈哈没事，碰到关键时刻，脑子一定要拎得清，分析出厉害关系，该顶嘴就顶嘴，该拍桌子拍桌子，让别人知道你有底气，不怕被人穿小鞋，别人自然不敢再随便占你便宜了，当然事后要迅速恢复低调，别继续牛B哄哄的引起公愤，这样别人反而因为工作上有求于你，会主动跟你搞好关系，不会把你当软柿子捏。人不可有傲气，但不能无傲骨，没有原则的人

●我们会不会成为那十八个中的一个
回答会或者不会都已没有意义
沉默吧，为了那正飞向天堂的灵魂
和我们奄奄一息的良知而默哀
这时代就像脱缰的野马
失去了驾驭，横冲直撞
它的蹄子践踏着盛开的花朵
向着那冒着黑烟的深渊飞奔
为了怕被伤到，我们学会了躲闪
学会了明哲保身这门学问

我们把手放在背后以示清白
我们低着头走路，并标榜为谦逊
争喊和谐让我们不辩事非
坚守安稳使自己失去血性
就这样我们成了一群比狼还要冷酷的动物
因为我们还活着，我们便没有权力
批评指责别人，监控无所不在
我们的卑鄙行径都已被记录下来
对于那个弱小的生命，不只是那十八个
我们这时代大多数人都没有资格去天堂见她

●我相信这个世上存在“有一种爱叫放手”但我同样相信，大多所谓的忍痛割爱不过是明哲保身。

●任何人在任何时候都不能明哲保身

●在你生死攸关的时刻，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称做你的一个朋友。
在你患难的时刻，那个能够明哲保身，不落井下石加害你的人，可称做你的半个朋友。 ----黄兴《感动》

●我们的青春置身于巨大的黑暗之网，你是选择逃脱还是明哲保身？ ----桃多啦《我们去哪儿了》

●与其因为能干而招忌，宁愿被认为是个迂腐的庸才，这样比较没有压力。比起积极采取行动，等待命令依令行事的作法，在这个有如草食性恐龙庞大而迟缓的官僚体系中，确实是更能明哲保身的。 ----田中芳树《白夜的吊钟》

●动物依然遵循动物法则，谁吃谁一定的。虎吃羊，羊不一定反过来吃虎，羊只能吃草……上级“吃”下级，下级只能“吃”下下级。人类社会中的生物链依然存在，在文明的外衣下，越来越隐蔽，逐渐演化为一种潜规则。人们见怪不怪：曲意逢迎，唯唯诺诺，奴颜婢膝，欺上瞒下，媚上瞒下——这些词，只是描绘消极情绪反映，大部分官场丑恶在明哲保身的沉默下大行其道。 高洁 《心辅学文-弱者自慰》

●后宫情
新人不见旧人苦，
旧人已明新人愁。
君王许诺无限宠，
却不知是福是祸？
荣华富贵不敌君，
仕女笑我太单纯。
莫求帝王太多情，
即可明哲保身心。

●问佛
为何人生要有是非之心
佛说
红尘险恶人人趋利避害
能够明辨是非实属不易
世道昏暗人人明哲保身
敢爱敢恨敢为更加不易
眼亮心明最易惹祸上身
昧着良心最易得过且过
有天良者虽是风险重重
常常得道多助得天护佑
人生不可没有是非之心
是非之心也是人兽之别
问佛
为何人生要有羞耻之心
佛说
天下熙熙而来皆为利来
不择手择则是禽兽不如
黑猫白猫不分黑白谬也
魔兽之论误尽天下苍生
假如人人无羞无耻而活
为何还要衣装蔽体遮羞
事事只问结果不要原则
为何还要道义人伦约束
大道朝天岂能不走正道
人不知羞足让禽兽蔑视
问佛
为何人生要有悲悯之心
佛说
慈生百