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●一禅：孩会西格今觉开风当开的是水小妈亮好像大饼啊！不知道边能一口是什么味道
孩会西格：一禅快收起你的哈喇子，整觉开风当开只物我知道边能边能边能。是水小妈亮代表的是思念，是背井离乡声来月风便人的寄托
一禅：背...井离乡，物我上乡如声他们以于中上生是想喝里就可怎么办
孩会西格：和当开没们背的不是井，是对家乡的思念。
一禅：物我上和当开没们为什么上生离开家乡啊？实后了面真要的有物我上么好吗
孩会西格：也不一定实后了面其么道子作也是一种家乡，只不过是来真要人的，后岁年是着事道还孩人边能事道好是愿意相信实后了面是好的，殊不知实后了面的实后了面边能事道好有实后了面。人生只物我是一个不断突围的过程罢了。
一禅：嗯嗯
孩会西格：一禅听不懂只物我来真要点头了
一禅：孩会西格你当年背井了吗
孩会西格：国是水心有
一禅：你对乡如声他们真要好
孩会西格：闭嘴
一禅：孩会西格你上生是真要背，背的动吗？
孩会西格：一禅，你在说来真要把为孩会挠死你 ----一禅小和尚《一禅小和尚》

●千里迢迢 背井离乡 看人间花开花落 悲过客惆怅难解 啊

●聆听芦笛的歌声
它在哀叹分离之苦
“自从我被从芦苇地里收割
我的悲歌总让人们流泪
我找寻因分离而心碎的人儿
因为只有他们才懂得渴望之苦
每一个背井离乡的人
都在盼望回家的那一刻
在每一次聚会，无论人们是悲是喜
我总在悲伤哭泣
每个人对乐曲的理解各不相同
但无人探寻过我内心的秘密
我的秘密只能在我的悲伤中找到——
眼睛和耳朵的寻找都是徒劳……” ----鲁米《芦笛之歌》

●如果我早知道，我们的再次重逢，是为了此后更远的背道而驰。我们的再次欢聚，会成为此后长久的悲痛。那么，就算背井离乡一辈子，我都不会再回到这座城。我曾视为生命的爱情，我曾引以为傲的友情，我眼睁睁的，看着它们在我面前，倒塌了。 ----夏七夕《后来我们都哭了2》

●这个夏日就在每天沉闷的风里，迷迷糊糊地度过，不同于任何一次开始，我终日做着反反复复地动作，借以消磨整个的时间，空气停滞着一如往日平淡无奇，世界在继续，我听着各种各样的新鲜事闻，感到无力困乏，我期待着远方，于是背井离乡后时常记着的是家的味道

●打着为自己而活的旗号背井离乡,现在过着压抑无奈身心俱疲的生活，曾经的坚持都已经变成笑话，找不到更加强大的理由来支撑,逢怒必点的小炮仗如今平静的让自己心凉,我知道这就是成长，我打死都不愿意经历的成长,每当接受一次现实，我就能看到过去那个美好明媚的女子在向我凄凉的挥手告别,曾经无数次想要放弃最后的这点信仰,但是，我不能，可笑，我不能，悲哀,我不能,生活啊,现实啊,社会啊铺头盖脸的砸下来，可是除了咬牙坚持，我什么也不能

●我们已不是＂孤女的愿望＂的一代，背井离乡，不是为了融入经济起飞的年代，而是，我们需要都市里的那些信息和资源。更浅显一点，我们需要那些配备：凉烟红酒，翻译小说，摇滚乐cd，更甚者，老外男朋友。 ----刘梓洁《父后七日》

●“怎能忘！
我们生下来第一个认识的人是谁？
怎能忘！我们第一个喊出的词汇是什么？
怎能忘！第一口吃喝的又是什么？
如果有一天
我们也做了父母
儿女却让我们透心凉
让他的亲朋好友愁断肠
那你我不成了自私自利
忘恩负义
不顾亲情友情的
白眼狼”
既然不是小鬼子来了
为何还要背井离乡
当今有我好儿郎
哪容日寇嚣张，猖狂
中国本不想打第一枪
侵略者的野心太猖狂
日寇若抢钓鱼岛
小日本瞬间变汪洋
中国雄狮已睡醒
不是昔日懦夫旧模样
古有迷踪、铁砂掌
今有二炮防火墙
警告日寇侵略者
不自量

●经济发展对农民真是残忍至极的事。你破坏他们的平静，勾起了内心的欲望，逼迫着人们背井离乡，却在给予这些可怜人少量的金钱的同时，剥夺走几乎全部的幸福感。 ----彼得·海斯勒《寻路中国》

●我听了他的故事，觉得同胞压榨同胞是这故事中最黑暗的一部分。冒生命危险，背井离乡地出海打渔，九百块美金已经少得可怜，还要被层层盘剥？那部分忍心对同胞下手的人，以宣扬同胞的劳力不值钱、时间不值钱、生命不值钱为自豪，动不动还会慷慨地说：“中国有的是人！” ----严歌苓《彼岸》

●人生是领悟别离的旅程。为什么只有成为游子，远离母亲，才想起母亲的怀胞有多温暖？为什么只有沦落他乡，远离家乡，才会想起家乡的亲情有多温醇，才会明白家就是最好的地方，才会领悟幸福其实就在家里？为什么只有背井离乡，远离山合，才会想起山合的水有多清，天有多蓝，树有多绿，茶有多香，竹园有多青翠呀！

●下过海来爬过山
一马平川走平原
走南闯北流血汗
打工的媳妇出门的汉
舍家撇业挣钱难
背井离乡不情愿
爹娘梦里追也赶
千里迢迢肠挂牵
留守的孩儿泪满眼
无语对天一个盼 ----孙祝田《打工的媳妇出门的汉》

●背井离乡，是为了明天更辉煌。

●年轻时为了梦想背井离乡在外打拼，遇见了形形色色的人之后，历经人情冷暖的你才明白，原来这世上除了父母，不会再有人掏心掏肺对你。如果你累了，倦了，那就回家吧，不管你走多么远，回来有多么晚，有个地方总会为你留一盏灯，世上再美的风景，都不及回家的那段路，外面的世界再精彩，都不及家的温暖

●今天公司让写下自己的圣诞愿望，我是这样写的：这座城再美，终归不是家。出来半年了，希望可以回家看看爸爸妈妈。当我写下第一句的时候，眼睛湿润了。我想，无论你的心有多硬，都无法抑制这种复杂的情绪，在泥泞的心里来来回回的撕扯。 致背井离乡的你

●岁甲午，再赴洪都，行囊几缕粗布，孤影匆匆，青翠浓香露； 几载虚度，又逢不知业归路，惜少年，无亲无故。
近黄昏，细雨朦胧，盘缠零丁空无，不甘碌碌，机遇恨难求； 无往不利，只为饱腹暖身宿，苦中乐，且行且度。
东风至，釜底抽薪，三更夜雨送路，初逢陌地，碰壁已无数； 不忘初心，孤身独行又何妨，开头难，不悲不苦。
已岁暮，背井离乡，漫漫大江南北，寒风瑟瑟，疏影尚风流； 人在江湖，七分逍遥三分愁，莫悲切，无拘无束。

●我们应该出人头地，要不怎么对得起这么多年背井离乡的自己。

●喧闹的城市，繁华的街道，背井离乡，独自漂泊的我们，始终不属于这里。

●“背井离乡没关系，零落天涯没关系，哪怕沦落地狱也没关系。我是女人，心志脆弱，无论是年轻幼稚还是老来通透，都只知道，女子该从一而终。和出卖尊严换来的富贵荣华比起来，和踏实牢靠的人在一起，才是最实在的。 ----《女帝本色》

●“不要恐慌，我知道背井离乡是什么滋味。你是在大雾中行路，看见前面的路只有五尺，不敢迈进。其实尽管往前走，走完了五尺，前面还有五尺，…..前面还有五尺。不要让雾骗了你、吓了你。” ----王鼎钧《碎琉璃》

●在野外生存的狗，是野狗。背井离乡讨生活的人，和野人又有什么分别？ ----《后会无期》

●若不是那一次卧牛打马见了模样，怎会知这一年泪眼迷蒙思入愁肠；
若不是那一次萍水相逢经了身旁，怎会知这一年情入骨髓执念难挡；
若不是那一次不期而遇闻了芳香，怎会知这一年望穿秋水一别难忘；
若不是那一次似曾相识留了念想，怎会知这一年魂牵梦萦自此薄凉；
若不是那一次义无反顾诉了衷肠，怎会知这一年卧不觉醒心已成伤；
若不是那一次海誓山盟记了心上，怎会知这一年相思成病再无良方；
若不是那一次固执己见许了相忘，怎会知这一年千山万水背井离乡；
若不是那一次擦肩而过错了臂膀，怎会知这一年形同陌路难复昔往；
若不是那一次蓦然回首费了思量，怎会知这一年心灰意冷满目琳琅；
若不是那一次妾意郎情慰了彷徨，怎会知这一年十里红妆凭栏相望

●一头狮子从非洲大草原被运到了亚洲的动物园，和一只老虎关在了一起，狮子每天无精打彩，像是生病了的样子。老虎非常同情它这位背井离乡的伙伴，于是劝狮子：其实现在我们不也很幸福吗？吃喝不愁，还不用担心偷猎者。狮子回答：是的，但食物和安全却是用失去自由换来的。

●其实自己也不明白为什么就选择了背井离乡，其实自己也不明白为什么总是莫名其妙就瘦了，当思念成了一种习惯，在思念另一端的人何尝不是一种煎熬。

●第一杯 我敬你 敬我干净如始 敬你漂泊无依
第二杯 我敬你 敬我遇你掩饰不住的狂喜
敬你遇我努力克制的情绪
第三杯 我敬你 敬我们即将相忘于江湖
敬你将戎马归去 敬我以背井离乡
敬转身即天涯 敬那止不住的悲戚
我干杯 你随意

●当爱的人在身边的时候，背井离乡都当做是在旅行，若爱的人不在身边的时候，走两步都觉得是在漂泊。

●在这种经济和政治形势下，明王朝的社会结构开始瓦解。到崇祯年间（1628—1644），大量饥民涌进城市，以乞讨或偷盗为生；中原农村一片荒凉。艾尔伯特·詹：《明朝衰亡》，第188、199—200页。明朝中晚期，官僚绅士霸占大片土地，使数以百万计的人民背井离乡，沦为流民，其中许多人成了强盗。这些流民在发生旱涝灾荒时总是最先受到打击。 ----魏斐德《洪业》

●此起彼伏炮竹声，多少新人上旧坟，不为先人唤孤魂，只求世人心安宁，每逢佳节倍思亲，背井离乡多少情！无花无酒又清明，野村荒径觅故人，焚香一柱共与闻，化钱两方同与分。虽无雨，仍凄清。微风烟去意也轻，闻不到今酒醉前尘，听不见此世乱纷纷。唯有坟头草青青，一朝繁盛，一朝凋零，犹如惶惶人一生，一时风光，一时浮萍。若干年后，看不见，听不清！前尘旧事，不过都只是：旧事前尘！

●那年，千里迢迢，背井离乡。
下火车的那一刻是傍晚，
陌生的城市行色匆匆，冰冷的眼神，
街头万家灯火。霓虹闪烁
沉甸甸的背囊
时刻都在提醒，
偌大城市灯火辉煌，却无一盏为你点亮

●这是记忆的最初。那时候还没有分崩离析，还没有背井离乡，有的只是一只漂泊已久的游鸟到了一片肯收留她的大地。你只有尝试过精疲力尽，你才会懂得那样的欣喜。 ----四夕折芡月《午夜的风》