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●多行不义，必自毙。（隐公元年）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（襄公二十四年）
人谁无过？过而能改，善莫大焉。（宣公二年）
人之能曲直以赴礼者，为之成人。（昭公二十五年）
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（庄公十年）
君处北海寡，人处南海，唯风马牛不相及也。（僖公四年，公元前六五六年）
卜以决疑，不疑何卜？(桓公十一年)
国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。(庄公三十二年)
唯天所相，不可与争。（昭公四年） ----《左传》

●一鼓作气，再而衰，三而竭。 ----《左传》

●十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ----左丘明《曹刿论战》

●老话说，一鼓作气，再而衰，三而竭。任何的鼓励都不能过于持久，因为它依然停留在表面和情绪，正如你看鸡汤，最多只能看两篇，足矣。太多的道理灌输会麻木自己的神经，从而让你无意识地高看自我的能量，渐渐变得狂妄和自大，并且不会落实到行动上，结果空想成为了每日主题。 ----心理导师《壹心理》

●林肯与台阶的故事：再富也不能富孩子，不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样，孩子也许能“一鼓作气”，攀上光辉的顶点。

●人在死亡面前是如此的脆弱，像是触碰到针就会爆裂的气球，一鼓作气，却还是想要飞到天空躲避平地的尖锥，山丘布满刺，人的帽子是刺，白云也带刺，所有的事物都充满了绝望。唯独太阳散发着万丈光芒，而接近太阳的那一刹那，它爆炸了。

●曹刿论战》里有一段话:一鼓作气，再而衰，三而竭。就好象做事一样,想要一鼓作气，一直这样下去,可总会碰到一次一次的阻碍,想要坚持下去真的好难...

●享受孤独，冷静处事，三思而行，一鼓作气。

●情不知从何而起，一鼓作气，再而衰，三而竭。

●做事有“心计”的人，深深地懂得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，所以，他们在做事的时候，总是努力第一次就把事情做对。 ----若谷《20几岁应该懂得的手段和心计》

●谁说少年壮志不言愁，与岁月说愁，是一种人生的懂得；愁，不是对摇落变衰的草木，空独悲，而是一种对追求的自我审视与反思。当少年爱上忧愁的滋味，吹响岁月的号角，擂鼓而起，重一声，轻一声，一鼓作气，走过人生这段苦旅。

●一鼓作气，再而卒

●安逸让人丧失斗志，没有危机意识是最大的危机，很多人都拥有梦想，然而在实现梦想的时候，他们总是先为自己想好了退路，好像这个梦想实现不实现都无所谓，反正自己还有退路，拥有这种心态，注定无法取得成功。唯有走出安逸，切断自己的退路，才能逼自己的潜能发挥出来，一鼓作气，最后，便能成功。 ----夏沫《预见未来的自己》

●每个南方冬天的早晨，一鼓作气，再而衰，三起不来

●我是山间的风
要每天围绕着你转
一来二去
直到有一天
一不留神
直接让你进入了我心里
一鼓作气
直到有一天
喜欢你悄悄的从嘴里跳出来
欢喜占据了我的每一天
你占据了我的每一秒
烦恼忧愁都是山的影子
你是风中的山
不时的引我欢笑
管着风的方向
怎么你又笑了
样子还是那么可爱
都害我那么开心
爱上了远处的山
你有没有想过远方的风
啊！因为我只是那座山间的风啊

●一鼓作气，
不衰不竭，
愈挫愈勇。