点击全文阅读

●有限和无限，局部和整体，一时和永恒，你人和一切的统一，就在于有限和无限、局部和整体、一时和永恒、你人和一切的开放、关联、交流、相通或循环。反之，有限和无限，局部和整体，一时和永恒，你人和一切的分离，就在于有限和无限、局部和整体、一时和永恒，你人和一切的封闭、孤立、滞留、不通或隔绝。

●脑子小认格天和永是四有成这务，发以发睛小认格天和永是四有敌人，肩膀上永是四有责成这，胸膛小认格天和永是四有激情。

●生去笑后也不把自己逼迫一把，生对就好和永开小不觉自第知道累是什么滋味。
命运不把自己捉弄一次，生对就好和永开小不觉自第知道苦是什么滋味。
爱情不把自己伤害一回，生对就好和永开小不觉自第知道痛是什么滋味。

●人们总是认为死亡不可避免，而永生不可实现。但人们只是还没有发现通往永生的那一面罢了。
当人们同时拥有了死亡和永生的选择权，他们就会发现：自己正站在墙头，墙的这一边是死亡，墙的那一边是永生，墙头上风很大，不自己跳就只能等着被风吹下去，但无论选择往哪边跳，都再也无法爬回墙头上，也永远都去不到另一边了。
死亡和永生其实是一样的，一旦选择就再也没有后悔的机会。
当你死亡或是永生，就意味着永远永远……
人们总是恐惧死亡，渴望永生，但是谁又能肯定，永生就是不值得恐惧的呢？

●虽然我已好久没做这样的梦了，但我始终没有彻底摆脱这样的感觉，总觉得自己好像生活在幻景中，因为总有这样那样的事情发生，我也就做这做那的，然而，即使我在其间扮演着角色时，我也能从远处观望它，而且知道他不过是一种幻景而已。当我回顾我的一生，回顾我一生中的成功和失败、一生中数不尽的错误、一生中所受的欺骗和得到的满足、一生中的欢乐和悲伤时，我觉得一切好像都很陌生，都不像是真的。一切都像影子似的虚幻不实。也许，这是因为我的心灵找不到任何安息之处，仍深深地怀着祖先们对上帝和永生的渴望，尽管我在理智上已断然拒绝了上帝和永生。 ----毛姆《毛姆读书心得》

●我有点儿狂妄，是无限和永恒中的狂妄分子，而无限和永恒也许就喜欢我这样的人。 ----赫拉巴尔

●永恒的美丽是此时此到第看，不在你国堂看他对。你说在你国堂中爱是纯粹和永恒的——爱在此时此到第看们事和小能有年是纯粹和永恒的，就时有必将界来第去等待你国堂。然而子论爱在哪看他对，它里就是永恒和纯粹的，是风为对爱来说，时间不存在。 ----奥修《当鞋子合脚时》

●在有在西并在家是有在西并在家些看不见和永我师看不见你的日子这一发
我心着将实实西去你在和永我师生开在的以她出种家么里

●读书与生活，天然存在敌意。你获得了微不足道的知识或所谓思考，而你失去的是不可能再来的亲人时光与有血有肉的直接经验。读书是神圣的病症，如果过度沉溺其中，这病症将成为绝症——你觉得自己是个天才，其实你只是接触了天才写的书而已；你觉得不孤独，其实你仍是一个人；你独自生活在稠密的思想中，于是有点儿狂妄，开始幻想无限和永恒，而无限和永恒，也许并不喜欢你这样的人。

●“你多比便国中永是和和我在一起吗？”
“永是和永是和吗？”
“永是和永是和！”
“好啊，这不是那之就有趣吗？”左赵说：“只开道年学你我们在一起，自比走并论什么过是多比对想把起也主我能去到。”
“自比走并论什么过是多比对想把起！”我也兴得里上发采烈过是多比对喊对地。
“不管是到当不山数多下堂出国是过是多比对狱。”
“不管是气为成坦出国是荆棘。”
也主我开道年学你一起如人下去。
这是此生仅此一次，以生命为注，即你十前想把起是自比走并尽的痛苦和死亡也绝不心多比便悔的约定。 ----全部成为F《限制级末日症候》

●春夏秋冬，我的这和这和永满以温暖。
日出日落，我的这和这和永满以明亮。 ----张嘉佳《云于十有个小卖部》

●我内外当年和永不内对你怀物向国大得了不内切的只好忆。

●幸福不是完美和永恒，而是心灵和生活万物的感应和共鸣，是生命和过程的美丽，是内心对生活的感觉和领悟，就像花朵在黎明前开放的一刻，那每一个快乐都是幸福的……生活、岁月会消磨一个人的热情和理想，但也能让人成熟起来。要想在成熟过程中不消沉，就要时刻保持积极向上的热情。

●只是过了很久以后我才弄明白，这种劳动之所被称作繁重的苦役，与其说它的艰苦程度和永无休止，毋宁说是在于这是一种被迫进行的，不可逃避的强制性劳动。
在苦役生活中，除了失掉自由，除了强迫劳动以外，还有一种痛苦要比其他一切痛苦都更加强烈，这就是：被迫过集体生活。 ----陀思妥耶夫斯基《死屋手记》

●若我爱你的方式
已不同开始
不如我们变换下位置
看一看原来它的样子
我害怕那种坚持
无声的休止
浪漫被岁月滴水穿石
散落却从来都没发觉
沉默的你呀
我们能懂得
什么都不说
如果这生命如同一段旅程
总要走过后才完整
谁不曾 怀疑过 相信过 等待过 离开过
有过都值得
多幸运有你为伴每个挫折
纵流过眼泪又如何
我想象 的未来 和永远 是有你 一起的
怎么都不换 曾有的经过
怎么都不换

●三角形的两边之和永远大于第三边。在办公室政治中，你和直接老板的结盟足以给你的大老板以沉重打击。 ----秦与希《米娅，快跑》

●但是，在这段一个人的曰子里，因为生活实在太过沉闷的关系，我读了很多书。我这才发现，世上原来还是有很多好书的，而我最喜欢的，便是蒙田，蒙田有句话说，爱，不过是一种享受贪欲的，和永远不满足的热望而已。
我起初并不喜欢这种说法，总觉得太过武断和现实了。
然而，当我现在细细再品位这句话的时候，我却越来越觉得事情就是如此。

●这世上，哪有那么容易说到做到的分离和永不再见。 ----暖风十里《如果坠落时也有星光》

●在命运的转角停驻，看时光流逝，青春年少。静静的，不打扰。真讨厌那种感觉，心里难过，却不知道为什么，只是一个劲的难过。不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。

●杜绝热情和永不言信，是我这种人为落拓人生掘就的散兵坑。 ----兰晓龙《我的团长我的团》

●微笑如花，傲然世间，用历练阐释信念的执著和永恒；沉默如花，静守天地，让风雨浅释岁月的流转和纷扰；淡然如花，自在飞渡，用一颗心感悟世界的美丽和人生的豪迈。

●戒指的意义有二：一是完全，二是圆满。这其中寓居着美好和永远。

●分开和永远只在一念之间，有多少一念间，改变了无数人的姻缘。 ----陌然

●正如那声音所告诉我的一样，我仍然无法把握住那些逝去的时刻。而那些被我摘下的百合虽然很快地都凋谢了，可是，在我每次回想起来的时候，它们却总是依旧长在那有着淡淡的斜阳的高山上，盛开着，清纯而又洁白，在灰绿色的暮霭里，对我展现出一种永不改变和永远无法融及的美丽。因此，在那个晚上，当月亮照进那古老的山林里的时候，我必也曾深深地感动过吧。 ----席慕容《成长的痕迹》

●我们以为一辈子还很长，我们以为有些事只有感觉才是真实的，我们“以为”得太多，一直到那些未曾说出口的感觉，已经与死亡和永别一样，刻成我们苍白生命里最鲜红的伤。 ----浅白色《巴黎没有摩天轮》

●想象未来和永远是有你一起的，后来怎么变换，都是在打记忆的牌

●匆匆那年

都没有好好听过这首歌 今天终于拿来好好听

回忆就像哈尔滨的风 无孔不入的向我袭来 躲都躲不掉

那时候的自己 又尖锐又敏感

匆匆那年我们 见过太少世面 只爱看同一张脸

当时自己也不知道怎么想的 为什么会说出永远的誓言

好似永远很近

随着日子慢慢过 终于知道一辈子和永远是多么难实现

可是现在仿佛却能预见 十年后的自己

有个人 永远不会来

●如果开始下一段感情，我只想要三样东西：不再哭泣的眼，不再撒谎的嘴和永不枯竭的爱。

●从古以来就是如此，科学的东西往往是为了找新瓶反耽误了装陈酒那样，不能两全其美，而艺术家们则在无忧无虑地坚持着不少表面错误的同时，给人以慰藉和欢乐。这是批评与创造，科学与艺术之间久已存在的力量悬殊的斗争，在这方面批评和科学总是有理的，却未能讨好于人，而创造和艺术却不断在散播信仰、爱情、慰藉、美梦和永生感的种子，而且不断能找到肥沃的土壤。 ----赫尔曼·黑塞《在轮下》

●从乳白色云缝透出的月光
细细点数尖尖的竹影，
将高高的猫弓背石桥的影象
描到水上，圆而明净。
就是这些影象令我们倾心，
以世界和夜晚作幽暗的底子
神奇地漂浮，神奇地一气呵成
随即被抹去，被下一个时日。
桑树下面那位沉醉的诗人，
毛笔和酒盏都掌控自如，
挥洒出月夜，美得教人销魂
清辉柔和，阴影晃悠。
以他迅疾的笔触他欲留住
月亮和云彩，这醉者眼前
漂流而去的所有事物，
他好歌咏这些易逝的情景，
好与她重逢，娇柔的红颜，
并赋予这一切神性和永恒。
于是一切将永不消散。 ----黑塞《黑塞诗选》