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●如果你没有呼风唤雨的心，你要怎么去成为呼风唤雨的人 ----柒月敦煌

●当家只曾经幻想过自己一出手任实刻惊艳于下然座
时心作说民格人可上一格满人人膜拜
呼风唤雨的道打向
等我实来个的样打国施起来
心向能发现你我说是呼风唤雨
仅仅“以每下然过出点人要这”这五个字
为时心然月已经然月中么难了 ----priest《脱轨》

●我愿厮守一座城，她出不去，别人也进不来。我为她呼风唤雨，她为我燃尽青丝。

●做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。

●我逐渐抛开那些争斗那些烦杂，再不纠结。
我只是一个寻常人，我既不想要天下，也不想呼风唤雨。
我恨，因我痛失家人，我怨，因我无力报仇。
恨也好，怨也罢，我还是一个女人。
有人一次次一日日，扣开我的心门，有人一回回一遍温暖我的身心，
即便明知这人是个祸害，即便明知这人的起心不良，但他却打动了我。 ----周梦《妃子血》

●世上名/谁人要更高/自寻路向/天怨人怒/似迷途/为求狂妄孤高/作乱世间/鬼哭神号
逆众生/呼风唤雨摆布/抹杀苍生天理公道/惑众生/秋山竟自与天比高/而红叶终显出狂傲.....

●- Fiat lux / 呼风唤雨

●如果有来世
如果有来世，遇见你还在暖春之时。我仍是乡间的小屋一间，你可是再次南归的燕子？你还恋着檐下的旧巢，我还能为你遮风避雨。
如果有来世，遇见你也许就在夏日。你是悠悠飘逸的白云，我是沉默无语的大地。晴朗的日子我为你向上输送水汽，干旱的时候，你也能为我呼风唤雨。
如果有来世，遇见你或许在那深秋。你是饱满鲜嫩的莲子，我是风中听雨的残荷。你初绽的风华曾是我的亮点，我碧绿的身躯也曾是你的衬托。
如果有来世，遇见你可能是在冬月。我是白雪皑皑的雪山，你是山下清澈的湖泊。我以涓涓细流丰盈了你的内涵，你把我孤独的倒影在心中定格。

●妮维娅还能记起当时的情景：就在这工夫儿，正当人们焦灼不安、全场一片岑寂的时候，在场的人清清楚楚地听到小克拉腊的声音： “哼！雷斯特雷波神父！那套地狱的故事全是胡说八道，我们都听腻了……” 神父举起食指，正要指出新的苦刑。一听这话，他的手便停在半空，仿佛在头顶上竖起了一根避雷针。在场的人屏住呼吸，打瞌睡的立时振奋起来。最先反应过来的是瓦列夫妇。他们觉得一阵惊恐，扭头一看，孩子们正紧张地骚动起来。塞维罗心里明白，在引起哄堂大笑或上天震怒之前，应该马上采取行动。他一手抓住妻子的胳臂，一手抓住克拉腊的脖子，拖着她们大步流星地朝外走去。孩子们紧跟在后面，纷纷朝大门拥去。神父还没来得及呼风唤雨将他们定住，全家人已经赶到教堂门口。 ----伊莎贝尔·阿连德《幽灵之家》

●苦，他第一次承认。一路寻觅，也不知道他会在哪里，又忍不住想象，他会变成什么模样，长成什么样的性子，甚至明明算出来他转世之地，仍然控制不住四处寻找，怕自己会失算，怕自己找不到，怕人海茫茫的错过。所以转世季玖那一回，明知他会投生在富贵之家，西南之地，也管不住自己，东南西北都找遍。就怕错过，就怕蹉跎。
结果还是错过，还是蹉跎。也只有这个时候，才会意识到，即使自己活了千年，能腾云驾雾，会呼风唤雨，也是一无是处。
在命运面前，连他也不过是一只蝼蚁罢了，毫无用武之地。就是这样无用，还有人喜欢，还有人把他放在心尖上，他又如何能不找这个人。
苦也不怕，只要想一想那些美好，一路的辛苦，最后也熬成了甜。 ----溯痕《遇蛇》

●不管你将来腰缠万贯富甲一方或是穷困潦倒一贫如洗，无论你以后呼风唤雨权倾天下还是地位卑微受人歧视，都不要忘记：你只是一个人，也会死，不要觉得自己多么伟大非凡。死了之后才是真的一无所有。

●他害怕他会疼到绝望。

“害怕”这个词，柳延只是不说，然他心里却从未逃避过。他终是有所畏惧的。对这世间存畏惧之心。
高山仰止，红尘万丈，天地苍穹，若心中无所畏惧，那便不该是人。
连蛇妖伊墨，心中也是有所畏惧的。纵有千年道行，呼风唤雨之能，他也不曾生出违逆的念头，否则他未必就听话地任人打回原形，倒是会带着柳延四处逃遁，了了这一世。
这些情理，柳延懂，伊墨懂，沈珏却想不透彻。 ----溯痕《遇蛇》

●因为你想要一个既帅又萌家里有钱有势又爱你爱的死去活来自我能力强可以呼风唤雨就差没统一黑白两道的邪魅的男人！所以你没有男朋友！

●亲爱的MK女王：
爱情小说里的主角都富可敌国、英俊美艳、冰雪聪明、呼风唤雨，为什么他们还总是不开心？
十万个不为什么 上
十万个不为什么：
因为他们除了相爱以外没事可做。
全知之神 MK 女王 ----天宫雁《依存免疫变态》

●做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光！

●我们历史解读的重点是某些关键人物在某些关键时刻的抉择，我们看重的是个人多于社会。说到“以史为鉴”，有一个很重要的假设，就是：一、人性不变，两千年前的秦始皇帝完全可以在今天复活，两千年后的掌权者同样能在秦代呼风唤雨；二、社会背景的变化只是最表层的差异，除去礼仪意识和建筑，从前的某个局面很有可能重现当前。只有在这样的假设下，我们才能把历史上成王败寇的原理搬到今天运用。 ----梁文道《噪音太多》

●男人我不了解，但是女人还是蛮了解的。女人就是贪婪的生物，她要你像李嘉诚一样有钱，要像C罗一样的身材，然后要布拉特皮特的长相，然后让你在外面呼风唤雨，回到家里，每天都还要逗她开心。 ----高见《爱情回来了》

●我不会呼风唤雨，
但你一呼我会应。

●闻声巧解识八阵，玄破归心定乾坤。
呼风唤雨覆千军，能言善辩万人称。
乘龙追月万里归，静夜思乡一梦席。

●我一生戎马
换来一片天下
曾刀剑在我耳边喑哑
曾鲜血从我身体飘洒
如今
我一统千军万马
呼风唤雨
笑看天下
你只看到了我尽享富贵荣华
却看不到
我隐藏在皇冠下的华发 ----冯英傲《一生戎马换天下》

●穷则独善其身，男耕女织
达则接济天下，呼风唤雨
这才是人生

●你去了哪里，我呼风唤雨，也带你不回

●兄弟是天，兄弟是地，兄弟可以顶天立地；兄弟是风，兄弟是雨，兄弟可以呼风唤雨！

●多年以后
想想也是
当初你疯狂追求的或许不是她
而是这呼风唤雨的傲气
以及错落有致的青春

●看蜡笔小新的时候最喜欢看妮妮小新阿呆他们玩过家家了，至少那是个能和小伙伴一起轻松实现当大人当老师当任何你想当的角色的最好机会。那一刻你似乎能够呼风唤雨，撒豆成兵。那种光天化日下，一起做白日梦的时光，原来也只能是童年。

●传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为中华民族的图腾象征。龙：中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

●海 神
海神波塞冬是宙斯的哥哥。他住在爱琴海海底的金宫里。他头戴海藻之冕，手持三股叉，经常驾驶金鬃铜蹄马的战车，在海上巡行。他能呼风唤雨，引起地震。他还是马的创造者，并把驭马术传授给人类。
海神曾与赫拉、雅典娜合谋，想推翻宙斯。后来爱琴海女神西蒂斯召来了百臂女神，帮助宙斯打败他们。海神因此被宙斯罚往人间做苦工。

●波塞冬：海之皇，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。

●香港是个丰硕的宝地。一九四九故国山河变色变体，贫富贵贱避秦南来，多少人创造传奇攀上高枝呼风唤雨，多少人甘心平凡归隐闹市自斟自吟，这期间，镁光灯下铁铸的辉煌往往化为流水的呜咽，繁华声中纸糊的淡泊反而永保圆缺的豁达。我在这里的寻常巷陌邂逅不少沉静的旅人，彼此客地相逢，随兴往还，从来不求深交，总归不曾相忘。 ----董桥《记得》

●周国平《本质的男人》———看一个男人是否有力量，不能只看外在表现。真正的力量是不张扬的。有与世无争的进取，内在的坚毅，质朴无华的大度。同样，也有外强中干的成功人士，色厉内荏的呼风唤雨之辈。