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●听而不闻，视而不见；听而不动，视而不行；
人人都反对盲目偏见，可人人都有盲目偏见。
凡是没有阅览读书习惯的人，总是充满了狭隘偏见。
凡事绝不放弃自己观点的人，常常充满了固执偏见。

●婚姻中的无缘由吵架，小事吵架，大事吵架，归根结底只是夫妻双方的互不欣赏，法律，道德，传统当年通过结婚束缚在一起的人，成天在家带给另一个人缺点的展现，优点却如同视而不见听而不闻。理解和包容说起来容易，做起来极难，因为有人被吵的懒得，累的不想说话。因为有人压根不清楚该去做什么，还一直在怪罪对方。这也是所谓的爱情的坟墓来源。多少男女都以为自己不会重复前辈们形同虚设的婚姻，都会经营好，殊不知进了围城才会一起加入叹息大军。婚姻的基础其实是爱，而不是柴米油盐过日子。各位未婚的，已婚的，多珍惜彼此之间爱的存在，有各种矛盾了，想想是不是自己不爱对方了。不过，基本上做到长久的爱，太难了，所以，未婚的也多珍惜你的爱情吧，坟墓不是空谈。

●所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 ----《大学》

●心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ----《礼记·大学》

●在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 ----李笑来《把时间当作朋友》

●你的冷漠，我知道！我理解！我接受！我还会说爱你，我心里有你，不管你也怎么冷漠！我都视而不见！听而不闻！没有了你，我连这冷漠都没了！

●昨天再美好，也已压缩成今天的回忆；
未来再迷茫，至少还有一丝希望在心。
人活着，何必那么累，不要拿别人的标准，来折磨自己；
不要拿别人的风光，比较自己的平凡。
假如有人说你，只要不伤到你的尊严，就当他是在背台词。
这世上，无聊的人有很多，若是一一计较，就会反复受伤，
有些东西视而不见，听而不闻，闻不入心，才是对自己的爱护。
好心情要靠自己的好心态，好心态来自己的好素养，
筛子有孔会过滤，人有选择能遗漏

●有时候，宁愿做一个听而不闻的聋子，视而不见的瞎子。

●别人说得对，你认真接受，说得不对，你就当他是背台词，视而不见听而不闻，不要放在心上。

●因为他喜欢，所以，就算她不喜欢也会做到最好。然而，就算她卑微到尘埃，他也视而不见听而不闻。

●"去寻找与见识你四周的一切的奇妙。光是注意自己会使你疲倦，这种疲倦会使你对其他一切视而不见、听而不闻。" ----卡洛斯·卡斯塔尼达《巫士唐望的教诲》

●明天天一亮……
明天天一亮，正当田野上天色微明，
我就将出发。你看，我知道你在等我。
我越过辽阔森林，我越过崇山峻岭，
我再也不能久久远离着你而生活。
我将一边走，眼睛盯着自己的思想，
对外我听而不闻，对外我视而不见，
我弯着腰，抄着两手，独自走在异乡，
我忧心忡忡，白天对我变成了夜间。
我不看夜幕降落时分金色的月亮，
也不看阴影飘下，在远处景色如画。
我一到，我就赶快去你坟头的中央，
放束翠绿的冬青，放束欧士南的花。 ----雨果《明天，天一亮》

●我都爱你到发疯，你却冷漠的视而不见听而不闻。

●有没有逃脱一件事无非就是看有没有置身事外，视而不见，听而不闻！

●为什么昔日那么好的我们，终究被一句我喜欢你，变成视而不见听而不闻

●生活里需要的是那份直面承当，坦然相对，不纠结，不计较，不固执，不再主动地追逐那些缠人的烦恼，懂得了它的虚幻，也就视而不见，听而不闻，或者就把它当做一份好风景去欣赏，就像这春天必然而至的细雨落花。细细地品味着一切，享受着一切，人生也就成了一场细腻而温和的感知，一场柔和而又坦荡的经历。 ----恒愚法师《闲花落地 悠然人生》

●无人懂我欲言又止的难过。喜欢一个人不敢上前去告诉他，多么害怕他突然间的拒绝，让自己看起来像个笑话。只能在人前视而不见听而不闻，在人后偷偷的关注他的一举一动。哪怕再卑微也不想放弃，只因，我喜欢你，这四个字。

●这个世界上，有那么多无聊的人，如果你都和他们计较，怎么会有好心情。从今天起，要从心里原谅对不起我的人，别人说得对；你认真接受，说得不对；你就当他是背台词，视而不见听而不闻，不要放在心上。从今天起，要勤扫心上的灰尘，不要拿，别人的标准，总来衡量，折磨自己，这样只会，助长他人威风，贬低自己实力。

●他写作的效率之高让我望尘莫及。在报社喧闹的办公室里，他能够做到视而不见，听而不闻，一个工作日下来，便可以完成一篇小说，而且都是一挥而就，一气呵成。他像一只蜗牛，幽闭在一个硬壳里，全身心地营造私人写作状态，与众多大陆作家毫无共同之处，并且安于这种毫不相干的现状。 ----刘禾《持灯的使者》

●一切生命都由同样的织物构成，因此我们不能轻视毛虫错综复杂的神经产生的效果，而声称只有我们的神经才会造成真正的痛苦。如果我们认可生命在演化中的延续性，那么我们就无法再对其他动物的感受视而不见，听而不闻。我们的躯体等同于它们的躯体。我们的神经，与昆虫的神经是建立在同一种构造基础上。我们来自一个共同的祖先，这暗示着，毛虫的痛苦和人类的痛苦是相似的，正如毛虫的神经与我们的神经是相似的。当然，毛虫的痛苦在性质或程度上可能与我们自身的痛苦相异，正如毛虫的表皮或眼睛与我们的相异。但是我们没有理由认为，非人类的动物感受的痛苦就比人类要轻。 ----戴维·乔治·哈斯凯尔《看不见的森林》

●总是说陌路，可到底什么才是陌路，
是擦肩而过的视而不见
是说话时的听而不闻
是风雨后的一拍两散
还是我们其实从未熟悉过

●为了不看见丑陋，
遮住了眼睛，
为了不听见谎话，
摀住了耳朵，
为了讨好任何人，
昧著良心说话，
很多人就是这样视而不见、听而不闻、阿谀谄媚的活到了现在。

●红尘俗世间，某些“人”，某些事，最好是视而不见，听而不闻，一笑置之，超然待之。回眸一笑，还原心灵一片阳光。心怀慈悲，还原心情一片明媚！

●“瞧你的周围：就你看到的人中没有一个是出于自己的意愿来这里的。当然，我刚才说的话是所有真理中最平凡的真理。那么平凡，又是那么基本，以至大家都视而不见，听而不闻了。”
……

“大家都喋喋不休谈人权。闲扯淡！你的存在就不基于什么权利上。即使你自愿要结束自己的生命，这些人权骑士，他们也不会让你这样干。” ----米兰·昆德拉《庆祝无意义》

●我会相信，这个世界上总有一个人是欺骗你的，而你又听而不闻.
我会相信，这个世界上总有一片天空是湛蓝的，而你又视而不见.

●邪恶最具关键性、同时也最不为人知的促成因素并不是明目张胆鼓吹暴力伤害的人，而是在他们背后沉默的大多数，目睹一切发生却视而不见、听而不闻的人。 ----菲利普·津巴多《路西法效应》

●相隔这么远，仅仅能为你做的就剩那仅存的句句叮嘱，而你也当做视而不见听而不闻，如此如此罢了。

●视而不见是谓眩迷，
听而不闻是谓逆叛，
语焉不详是谓隐欺，
心猿意马是谓邪念。 ----死神四关《霹雳布袋戏》

●正视男人的缺点，并不是否定他，主要是为了使他更加完美。如果对于他的缺点听而不闻、视而不见，会助长、怂恿男人的缺点膨胀、恶化，从而会在爱情中埋下不幸的种子，导致悲剧的发生。 ----沈媛

●正要跨过门槛，只听得神父像受辱的大天使似的厉声吼道： “鬼迷心窍啦！鬼迷心窍才会这么傲慢！” 雷斯特雷波神父这两句话像庄严的预言一样深深刻印在全家人的忆之中，在以后的岁月里，他们不时地想起这两句话。唯独克拉腊从来没再记起过，只是在日记上记了一笔，随后就忘却了。然而，做父母的不能听而不闻，尽管他们认为用“鬼迷心窍”和“傲慢”这两桩罪孽指责一个小小年纪的姑娘委实太过分了。他们担心人们私下非议，担心雷斯特雷波神父大发宗教狂热。小女儿常有些出格的行动。直到那天，他们也没有想出该把这种行动叫什么，也没有想到这和魔鬼的法力有什么相干。 ----伊莎贝尔·阿连德《幽灵之家》