●苦，苦苦寻觅佳琴瑟， 楚，楚楚动人香玉怜。相，相携白头今生缘， 依，依依难舍化词吟。苦，苦苦执着是何故？楚，楚楚动人惹注目。相，相见如故结情缘。依，依依情浓结伴行 ●会能泼时，楚楚可爱；微里为时，楚楚动人；流泪时，楚楚可怜。 ●吾有利于说
●人们已经在歌颂春天，寂静的街道边还是身披着冬装的树枝，满目萧瑟。城市的万家灯火和夜空的点点星光交相辉映，渲染出梦幻迷离的色彩。新月弯弯，如春的眉眼含笑。微风轻吟，似冬的不舍低语。 ●繁闹的都市，掩不住你那淡淡的忧伤。 霓虹灯交相辉映，宛如
●你如果是个穷鬼，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你是亿万富翁，你会一笑置之。你有相同的频道，相同的磁场，你才会受不了。之所以别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。 ●有时候会因为爱一个
●四：角色转换困难。已经适应了某个角色，突然变化成为另外一个角色，不适应，也难以接受。原本可以搂搂抱抱，现在必须保持距离，原本可以卿卿我我，现在看着别人与她卿卿我我，多难受，多难堪，眼不见为净，还是不要做朋友的好。 ----杜丁《解忧杂货店
●不绝于耳的是你的轻声问候、软语呢喃，不绝于眼的是你的曼妙身姿、迷人容颜，不绝于心的是你的无可奈何、望眼欲穿。 ●只恐夜深（46） 在一幅画里居住太久，因为有事情办理所以走出画卷，路过一个热闹繁杂的集市，水果的甜香混合烧饼的焦香很有一股人间
●人类社会的三个历程：人类发展三步曲：一、自然社会（原始社会），二、愚蠢社会（国家社会），三、智慧社会（无国家、无家庭社会）。其中愚蠢社会是人为的社会，智慧社会也是人为社会，不过智慧社会与自然社会非常类似，这也许就是人类发展的回归自然吧。
●诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上 ----戴望舒●原来只不过，只不过是无数情歌里出现频率最高的一句歌词，只不过是一句我因为见得太多所以已经对它麻木不仁的话。三个音节，每个都是元音结尾，还算抑扬顿挫，怕
●这看来是够简单的，但既然成为格言，就不是每个官儿都能轻而易举地把它们做到。有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏；有的官儿多少还有点情面观点，与故人割席时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水
●鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下"白了少年头，空悲切"的慨叹；只有风雨无阻的前行才是到达成功彼岸的唯一路途。只呐喊而不冲锋的不是好士兵，
●"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。 ●吸收大量的资讯虽让人感到自信, 但是, 倘使未经过充分理解 消化与吸