●蛮族部落被引向抽象正义，尽管道路曲折幽暗，却终能修成正果，我们对此不必大惊小怪。无论用何种方法，使强者向弱者屈膝，就已是对人性的伟大征服；而且，如果因人性弱点而必须借助迷信终结斗争，那么，当今天的我们坐享其成时，偏对这样的方式吹毛求疵，就
●事情变坏了，超出想象了，你又能怎样呢？不过是温水煮酒，看着窗外雨滴打在玻璃窗上，然后叹一口气继续在人生中走下去罢了。走下了又能如何呢，生儿育女相濡以沫日复一日然后时间的物件都不能带去。所以啊，别因为事情变坏就唉声叹气，因为你并不知道自己人
●到了现在，想打时化的结果已经明朗得可怕。爬一成夫动物和哺乳动物下国朝可也智慧生物的成夫还地以过想打时化，想打时化的速度也基本相同。大脑和说格夫于当体的里格夫于样我子例沿可也一夫于简单曲线不断增长，穿可也鳞片过天孩我子每衣的和长可也毛的这年
●《说》 他说，夏至未至，可否在延续？她说，黄昏将至，你我分离。他说，青丝到白发，只愿一人心。她说，我可独自老去，不恋尘世繁华。他说，为何总要封闭，总要拒绝？她说，为何总是如此执着？他说，是否秋叶落尽，你心才转凉？她说，在繁花似锦，也有落英
●青春，是在蓝天下奔跑，是一声姐妹大过天，是朋友一生一起走。话语说的太美好，这个夏天我们终究被残忍的分成三六九等。十年之后，我们终究被社会分成三六九等，20年之后，我们终究被人生分成三六九等。 ●这社会有许多弊端，造架这弊端的无非是人。你也
●有一种情绪是哭笑不得,让人不知是哭是笑.要么哭着哭着笑了,要么笑着笑着哭了,又或许本就是边哭边笑的.一种哭笑,冲走所有的委屈,只是因为得到了本以为失去了的一切,失而复得,得而复失,最终却也是另一种不愿提及的哭笑.是淡忘,是无能为力,是心酸
●曹刿论战》里有一段话:一鼓作气，再而衰，三而竭。就好象做事一样,想要一鼓作气，一直这样下去,可总会碰到一次一次的阻碍,想要坚持下去真的好难... ●告白这种事，尤其是一鼓作气再而衰，非得借助异常的头脑发热，有时连头脑发热也不行，还得有姐妹
●官场中就是这样，你今天拍他人的马屁，是为了明天有更多的人拍你的马屁；你今天装孙子，是为了明天在更多的孙子面前当大爷。说到底，你只不过是把别人对你拍过的马屁拿过来，还给了权力比你大的人而已，你并没有失去什么。纵观中国历朝历代，莫不如此，大臣
●仓央嘉措译者:曾缄 前辈曾虑多情损梵行 (注一)入山又恐别倾城 (注二)世间安得双全法 (注三)不负如来不负卿 (注四)全文翻译如下:曾虑多情损梵行:曾深思过，多情会损害修行.入山又恐别倾城:如果，断绝红尘，专研佛法，又害怕和心仪的人分开
●美国人的祖上是在欧洲混 不下去的人才被逼远走他乡到土 地多的美洲大陆的，黑人旱先是 返卖去的，美国人身上流得更多 的是弱势群体成员的血液，美国 的传统是浪迹他乡者留下的求自 由和孤注一掷式的主要传统，早 先移民来的是杂搬斗，为自已生 存自