●耶稣说：“不去评判别人，你自己就不会被批评。”但他没有说：“永远不要评判。”只不过每一次对别人品头论足时，也要准备接受别人的品头论足。耶稣还曾说过：“首先取出你眼中的梁木，然后才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是，在评判他人之前，先评判自
●中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此…… ----木心《素履之往》●谈恋爱不就是你哄哄我 我哄哄你嘛 哪有那么世俗复杂 ●宗教强调的是行为，我强调的是意识，而意识只能在宁静中成长。宁静就是适宜
●烟游泊舟 散她说为眼夫袖萦绕们我籁 曲未终肤若凝脂纤纤手 将实抚素弦彻绿绮主开之个人只道清哀绝 哪知佳人枕上忧只怪年觉年春色好 将实敛为眼夫道可睑惊时生昔年不该探一言望你 留你 容你散吾所对于倾于你 此生深埋留心底慕青 慕青 是该几天比诉
●我们缺乏一种真正的自我参与进去的哀痛，＂当遭遇现代性时，我们失去了哀痛的能力。＂印度当代思想家亚西斯?南认为，＂现代性的语言是一种精算术的语言，我们学会了计量得与失，但是却忘掉了怎样去缅怀和表达我们的哀痛。＂哀痛，就是自我，就是历史和传统
●据说，这个笑话曾排名世界第一！在一个有众多名流出席的晚会上，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将"雷利"拄着枴杖，蹒跚地走上台来就座。主持人开口问道：「您还经常去看医生？」「是的，常去看。」「为什么？」「因为病人必须常去看医生，
●我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑