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《大咸湿》是一部由陳奧圖执导，黃霑 / 蔡欣倩主演的一部喜剧 / 纪录片 / 情色类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《大咸湿》观后感(一)：其实是善意提醒

黄老前辈很坦然地给当地的色情业描画了一张并不详尽的略图，其作用仅限于给阅历不深的孩子或者内地表叔作一善意提醒。让他们不要上了老套的黄当，注意健康，注意安全，等等。

《大咸湿》观后感(二)：福利视频在线观看1000集 好精品全都有

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在节目上，金星老师就曾讲过她管理舞蹈团的一条原则是：但凡第二天有演出，在前一天所有舞蹈成员都在线不得外出兼职串场，即使是再三保证不影响第二天的演出也不允许，违反者立即开除。 很多时候，大多数人都会以为，小小的精力分散未必就会给自己的工作带来什么福利负面的影响，有时还可能达到放松身心甚至是带来别的好处的目的。 但是，最新的一项心理学研究表明，如果当事人在工作之后只是单纯的休息、娱乐，这的确观看会对他们的工作有促进作用，但如果是去兼顾其他需要耗费注意力和精力的任务，这反而会给他们的工作带来负面的影响。

《大咸湿》观后感(三)：一部被低估忽视了的香港电影

原来高志森当年还三级了一把，也是，在那几年，香港电影正黄金之时，三级片也很多人捧场，有钱赚，大多数人都不会不要的。

编剧（故事）之一是谷德昭，原来肥谷20多岁就做编剧了，而且就是走周星驰的无厘头路线。

剧情。其实是没有的，就是展示香港60年代以来情色流行变迁史，从中见证了香港的时代变化发展，除了猎奇，还是很好的文献，如同纪录片。这可以跟古代的《酉阳杂俎》、《武林旧事》等志怪奇闻的书籍类比，文献价值大于电影本身。窃以为它的意义甚至在《低俗喜剧》之上，都是粗口文化段子充斥，但《低》只是讽刺了某些现象，并不是什么发人深省、震聋发聩的巨作。后来的《金鸡》更偏重人物和故事，猎奇为辅，那是一部另类的香港编年史。

黄霑真难得一见的奇才，和金庸、倪匡、蔡澜一样。香港曾经诞生过不少影响了一代人的文化巨子，弹丸之地，实属不易。

对了，萧亮后来拍了一部带着个女助手猎奇日本色情业的片子，绝对是模仿本片。

《大咸湿》观后感(四)：论尺度，我只服这一部！

论尺度，我只服这一部！

公号ID：liyuwangGilr(鲤鱼Wang)

今年7月1日，正值香港回归20周年。 看20年前的香港和20年后的香港，相信是有着巨大的变化的。 今天，御姐、北北、毒王倾力为大家奉献一份色香味俱全的佳肴，带你从另一种视角看曾经的香港，曾经的时代。

前几天看了《权力的游戏》的第七季预告，气氛简直炸裂。

龙女合体之后威震八方，哪里还是当年娇弱的小妹。

《大咸湿》观后感(五)：曾经的一路向南

在80、90年代，香港是内陆人见世面、开眼界的花花世界，而色情无疑是另无数内陆男人争先恐后一路向南的重要原因之一。

而此片就可以说是色情业在香港开埠以来一直至90年代的记录者，将这门历史悠久的行业在香港的发展史一一向看官展开，不止可以让你情色知识飙升，也可以从另一角度看到香港这几十年的时代变迁。

咸湿—广东话，多指色情、好色等意。

而这部咸湿纪录片的“主演”，并不是你想像中的小明星，而是大名鼎鼎的香港四大才子之一，黄霑。

如果你对这个名字还不熟悉，那么他写过的《我的中国心》、《上海滩》、《沧海一声笑》等歌曲你一定听过，他参演的《唐伯虎点秋香》、《大富之家》、《逃学威龙2》等电影你一定看过，他的妙语广告词“人头马一开，好事自然来”你也一定有耳闻，不止这些，他在香港大学的6万字论文《香港流行音乐研究》，当时人才济济的港大竟然无一人敢审！

你脑中的形象够高大了吗？

但偏偏他与常人心中的名人形象不符，他竟然还在色情行业有所建树，他写的《不文集》创下香港畅销书重印最高纪录、他主创的明星谈话节目《今夜不设防》因为尺度过大，被视为少儿不宜、曾参演多部“不文”类电影，而此部记录片也是其一。

片中将当时及之前所有色情所涉及的方式及各类场所“一网打尽”，杂志、录像带、色情电话、公园、酒吧、艳舞、按摩店、洗浴中心、楼凤等一一详尽介绍，只有你想不到，没有你看不到，让人想入非非！

只是如今时过境迁，曾经的一路向南已转向一路向西，九泉之下的黄老先生，会不会长叹一口气呢！

《大咸湿》观后感(六)：《大咸濕》:儼如港式色情編年史

「咸濕」乃是人之常情，青春期發育時難免會有所憧憬異性的身體，男的看看黃片不在話下。女人當然也有女人的咸濕，但就沒有男人的猖狂，女人的咸濕多是流露於友儕間的輕聲細語。隨著社會對性觀念的日漸開放，性成為了一個公開的討論。從報紙上有風月版到現在網絡上可以找到色情資訊，各種潛藏的社交網絡裡也有性交易的存在，性已經不再是禁忌，只要是健康的性知識都可以隨手所得。廣東話俗話說:「十個男人九個去滾，剩下一人在諗緊」，不只是男人，在潘源良的作品《出軌的女人》和邱禮濤的《性工作者十日談》中都有出現俗稱是「鴨」的男妓角色出現，可見性愛去出軌是男女平等。

黃霑叔叔，不論是上至七老八十還是小孩子都喜歡的一位老人，他不但在音樂上有較深的造詣，在語文上的水平也極高，但講到這位知識淵博的文化人，有一點最為人知的是他是「不文之父」。讀過香港著名影評人舒琪的一篇文章，看到日漸鼓吹「低俗」和「粗口」的電影市場裡的看法，他認為香港電影業百花齊放，並不認為電影業走向下滑，更認為不文文化是香港電影的一部份。對於不文與否的討論，在香港文化界的討論也挺激烈，咸魚青菜各有所好。個人認為，最重要的是懂得選擇。明明是色情片就應當要色情到盡，而不是用愛情、青春片作包裝，在現今的香港電影界色情常被愛情包裝，愛情片裡的演員群峰突起，而男的就當然要擁抱一下，不至於「孤單北半球」。有些電影開宗名義是談愛情，但焦點上不但沒有愛與情的部份，而是有性與愛的大特寫。是那些電影，有待讀者自行搜索。

《大咸濕》已經是上個世紀九十年代的作品，拍攝手法是以偽紀錄片的形式。川中霑叔夥拍女性主持人為觀眾解構香港的色情史，從五仙獲得的快樂到幾萬元的也應有盡有。在今日香港，刊登風月版的報紙也少之有少，不久前某份大報的骨精強與廣大讀者說再見，可謂是結束了這段風月版的歷史使命。從紙上媒體的轉型，我們看到香港在這幾十年的發展，昔日報紙攤放滿來至日本的寫真集，又有本地的色情雜誌。正所謂「龍虎豹好睇」的歌謠如今只剩下記憶的一部份，今日的報攤勉強還可見到歐美的花花公子雜誌，要找香港的色情雜誌恐怕要走到廟街的舊書攤。

過去幾個月，除了風月版停刊外，曾經風光一時的大富豪夜總會也結業了。像這種老式的夜店跳跳茶舞已經不復刺激與新意，臨結束前大富豪還辦了舞小姐選舉試圖把顧客留住，可是卻抵受不住時代的衝擊。一方面是北上的挑戰，一到假日不少港人選擇到東莞、深圳的夜場消費，原因或者是因為當地的物價與質素較高，又或者一眾「食家」明白到「去滾也要滾遠一點」。而在影片裡就有解釋到夜總會的賣鐘形式，各種不同的消費等等。

今時今日要獲取色情資訊何其簡單，不只網上有免費的黃片大量供應，還有不少的色情照片照顧各人的所需。曾幾何時，女性是不敢進入旺角的信和中心，樓上的樓層都是買俗稱的「四仔」，樓下的人叫著「買四仔，無格仔，有壞包換」。盜版的色情光碟店開得成行成市，到近年情況才有所改善。而「四仔店」也愈開愈隱秘。對性最開放的社區莫過於是紅燈區，油尖旺一帶，且看廟街的小攤販每天開店買著各式的性玩具與性感內褲，唐樓的燈箱偶爾看到召妓的價格。性看似是封閉的，但當看到這些情境時就會感到開放的。性工作畢竟也是一份工作，從小家人教導「笑貧不貧娼」，這些的性工作者用身體換來金錢，又不是偷、又不是搶，更為廣大精蟲解決需要，其實值得尊重。

透過電影的解說，我們或許會看到香港城市中對性的觀感，其實是很複雜的。既有華人對性的傳統觀念，偷偷摸摸，可是又有滿街都是性玩具的街道。這其實是香港的風貌，是香港有趣的地方。昔日「荔園」的某些角落包裝成看真人表演，所謂的表演者引到台下的觀眾如痴如醉，而台上的女人用身體擺弄，露一點，當你以為她會露更多時，拜託，付錢吧。

目前大屏幕上再看不到肉彈橫飛的景象，昔日香港還尚算生產一代一代的脫星。先是六十年代有狄娜姐姐，後是八十年代有葉玉卿、九十年代有顏汘汶，二千年開始港產脫星就沒有了，但衍生出「少女模特兒」，書展和漫畫展也常見些有遮掩身體但意識大膽的照片。

色情既是城市發展和風貌的一面，可算是另類社會科學要研究之處，城市空間與觀念的形式。如果影片的工作人員真的要拍正經的紀錄片，少了演繹成份或者會失去了娛樂的意味。有時候處理些議題畢竟可以放輕鬆一點，不必質疑影像的可靠性，反正笑談也有別的一番風味。寓色情於電影，寓慾望在人的野性的，相當正常也有意思。這種嬉笑怒罵的電影形式猶如香港色情事業的編年史，當今日回望，便有感覺以前和現在的分別到底是差多遠了。是今日香港沒有了以前的明目張膽還是在網絡上的性交易比以前更大膽，值得我們留意的。

文/Dorothy

《大咸湿》观后感(七)：香港色情编年史

随着社会对性观念的逐渐开放，性成为了一个公开的话题。

从报纸上有风月版到现在网络上可以找到色情资讯，

各种潜藏在社交网络里的性交易，如前段时间的闲鱼事件。

性已经不再是禁忌，只要是健康的性知识都可以随手可得，

电线杆上的小广告除外。

由性形成的文化，在每个国家都有不同的展现。

在日本就有成熟的色情文化和产业，老司机们的启蒙老师大都来自岛国，

内地的这类文化起步较晚，但是如果不以现代色情文化来论的话也可以追溯到唐朝甚至更远。

就拿国内为例，香港可谓是拥有成熟产业链的佼佼者，

今天，小二就给客官们介绍一部香港色情编年史——《大咸湿》。

“咸湿”一词出自粤语，有污秽、下流的意思，

广东话里：“你个咸湿佬，又去装人冲凉。”意思就是说这个人好色、下流，经常去偷窥别人。

《大咸湿》是一部香港九十年代的色情伪纪录片，

由香港“不文教父”黄霑和他的女助手蔡欣倩主持。

黄霑，与金庸、蔡澜、倪匡并称为“香港四大才子”。

他是词曲家、作家、主持人、演员，一生客串过诸多龙套，

很多人对他的第一印象应该都是他不胜枚举的歌曲，

沧海一声笑、忘记他、上海滩、世间始终你好、我的中国心……这些脍炙人口的歌曲都是出自他之手。

一生创作超过2000首歌曲，他的一生也见证了香港乐坛的崛起、辉煌与没落。

黄霑不仅仅是乐坛的传奇人物，他的影响力已经超出了流行音乐，成为代表香港的一个时代标签。

除了音乐上的才华，他在许多方面的成就也令人敬佩。

早年任职广告公司，是首位获得美国广告界最高奖“基奥奖”的香港人，

那句经典的“人头马一开，好运自然来”就是他写的。

还自编自导电影《天堂》位列该年香港电影票房那个排行榜前十。

他有个外号叫“不文霑”，

不文，就是不正经的意思。

之所以有这个外号是因为他说话一贯口无遮拦、百无禁忌，

曾将自己的黄段子修改整理成《不文集》出版，重印61次，至今仍保持着香港袋装书最高销量纪录。

今天的这部伪纪录片就是“不文霑”带领我们见证香港的色情行业。

片中大量的咸湿画面都是偷拍来的，

为了揭开咸湿的真面目，剧组特地从国外定制了许多器材。

有可放入手提包的微型摄像机，

有在晚上一样可以看得清清楚楚的红外线夜视镜，

有带滤光镜的超级广角镜头，还有超级雷达发射器，可以将声波还原，用来偷听最佳，

总费用加起来超过40万美金。

对于这部注定不可能赚的伪纪录片，真是下了血本。

1992年的时候，香港的色情行业已经极其发达。

从事色情行业的人数，最保守估计都有七十多万，每年的营业额就有六百多亿，

中国电影发展至今，一年的票房都达不到这个数字。

如果香港人两年不咸湿就可以建一个豪华飞机场。

色情行业在香港无孔不入，几分钱到几千万都可以咸湿。

当年的香港，在夜总会消费，在场内买钟不加服务费起步是3000元，

如果要和小姐发生关系，一晚上起跳是1200元。

《金鸡》里的阿金当时的月收入保底都是两万，她还是那种由于长相根本没人带出去的货色，

可见香港的色情行业所产生利润简直就像在大把捞钱。

像这样的高消费并不是每个人都玩得起，

因此香港人聪明的解决了阶层问题。

首先是香港第一套春宫漫画，首家几分钱，也就是俗说的小人书。

几十年后，有了彩色印刷的杂志。

在旧书摊偶尔可以买到两本，里边很多页粘在一起。

里面的美女都是香港的第一代脱星，几乎都来自邵氏。

有狄娜、邵音音（这个月上映的《春娇救志明》里她饰演余春娇的母亲）、余莎莉、陈宝莲以及谢霆锋的母亲狄波拉。

而且市面上的书刊，种类多样。

要是觉得看书乏味，可以去看录像带。

但是市面上的三级录像带都是经过电影协会审查的，

不会有真枪实弹，想要看更劲爆的，必须去四级录像摊。

这些录像摊不会在一楼的商铺，基本你都集中在楼层中的小房间。

不仅仅提供录像观看服务，还有美女用手服务，收费两百，

只是不能骚聊，否则给钱也不做。

除了录像带还能够听语音。

90年代随着手提电话的流行，色情电话服务也开始盛行，

6秒钟6毛，一分钟就是6块。

电话开头一般不会将重要内容，要讲很久才会到重点。

在没有电话和录像带时，人们就会去那些便宜又合法的色情场所——荔园。

这里有荔园的科学美人。

随随便便让一个女人站在舞台上半裸着，

由灯光师控制灯光的忽明忽暗，增加神秘感，就这已经让大多数人把持不住了。

如果灯光师犯困，那么下边的人就会趁机上下其手。

荔园还有艳舞表演，比科学美人贵了两三毛。

当时表演艳舞的都比较肥，肥是那时流行的指标，而“肉弹”一词也就随之流行开来。

还有一种打擦边球的玩意儿，叫上楼擦鞋，

给几毛钱，擦鞋者衣着暴露，什么都能看见，

但是只能看不能摸。

在湾仔还有很多掩人耳目的场所，钻法律空子，摄影和写生。

有一个所谓的女模特，露一点点给大家看。

可是，又有多少人是真的去拍摄呢？

如果觉得这样不够刺激，大可去兰桂坊的无上装酒吧。

60年代至90年代兰桂坊有不少无上装酒吧，顾名思义就是服务生不穿上衣。

不过这里的的无上装酒吧基本上都是黑店，三杯酒就要三千多。

80年代在庙街专门有人卖小票，买了票可以搭车到九龙城寨看小电影和艳舞。

刘青云和吴镇宇主演过一部电影叫《O记三合会档案》里面有详细的描述九龙城寨的辉煌和没落。

头场放两三部小电影,电影结束后，拿蓝色票的可以留下来，拿黄色票的就要离开，

要像继续看，就得补票。

接着就是艳舞表演，当年最著名的就是与蛇共舞，一年就会玩死两百多条蛇。

还有个余兴节目叫“揉馒头”。

一张票揉一边，要想揉两边就要两张票。

兴盛的九龙城寨在1993年被香港政府彻底拆除。

在塘西时期，一鸡三味是最大众的咸湿玩意儿。

所谓一鸡三味，就是一块钱摸上边，两块钱摸下边，三块钱全脱光。

当然，一块钱的时间非常短，只有一根火柴的时间。

有些顾客为了多玩一会，都会自备火柴。

有些当年放色情片的时候，戏院外有许多年轻女孩，帮男人泻火，被称为糖果妹。

到了现在，在香港的三级电影院，还有一些年轻的女学生在没扣勾搭男人。

70年代末80年代初，还有很多廉价的风月场所，叫做鱼蛋档，

里面工作的女孩自然就叫鱼蛋妹了。

光顾当年的鱼蛋档，一定要带齐工具：

夜光表（可以掌握时间）、湿纸巾（弄脏时可以擦干净）、火机香烟（鱼蛋档黑漆漆的，用火机照明，可以看清鱼蛋妹的摸样，不至于找个恐龙妹）

为了招揽顾客，还设计了多款鱼蛋装，

有左右逢源、上下其手、雷霆插翼、透视渔网，应有尽有。

当然不得不提的就是按摩房了。

在90年代初的油尖旺区，更是有许许多多的按摩店，

这里有泻火三部曲，

叫床、曼秀雷敦、互相非礼。

接下来就是真正的重头戏，真家伙开始了。

这就是香港的特色服务——一楼一凤。

黄霑大赞这种古老而伟大的行业，

因为她们的存在，为很多男人解决了需求，减少了犯罪率，保护了良家妇女的安全。

难道只有男人可以咸湿？当然不是，女人照样有的咸湿玩。

工作人员特意扮成鸭，在路口发传单，邀约相见。

最终根据比例得出：香港至少有52万女性对男妓有兴趣，其中18万会作出行动。

香港这个地方，富有富的快活，穷有穷的风流，

一毛不用花照样可以咸湿。

纪录片中还特地介绍了香港八大偷情圣地，

不用去租房，对于某些喜欢野战的情侣更具意境。

在偷看别人时一定要主要时机，不然发现后可能会挨打。

另外，还有香港六大极易走光之地，也算是给众多女士提了个醒。

食、色、性也。

每一个行当都蕴藏着巨大的学问，

而不文文化是香港文化的一部分。

周星驰的电影里就充斥着大量的“低俗”和“粗口”却不为人所反感，这就是不文文化的嵌入。

在古代，文人墨客除了江湖和朝堂，青楼也是他们抒发心胸的地方，

也因此产生了青楼文化，柳永就是其中最为突出的代表。

色情既是城市发展和风貌的一面，也算是另类社会科学所研究之处，也是城市空间与观念的形式。

寓色情于电影，寓欲望在人的野性，相当正常也有意思。

这种嬉笑怒骂的电影形式犹如香港色情事业的编年史，

当今日回望，便有感觉以前和现在的分别到底是差多远了。

而需要我们的关注的是，

关于性的教育不应该耻于言谈，

在孩子拥有接受外界事物的时候就应该对其灌输相关概念，

这样就可以尽可能的避免诸多的性侵事件的发生。