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《企业的本质》是一本由包政著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：59，页数：204，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《企业的本质》精选点评：

●有真知灼见，形而上的理解很到位

●成功被包政老师圈粉，全书的语言都非常朴实，像课堂讲稿。大师之作！ 对于理解公司战略很有帮助

●作者相信人本主义的力量，但先下中国的人本主义早就被利益取代了。天道，王道，霸道，作者应该起个名字叫道哥。

●清本溯源，再阐述什么是管理之前先定义什么是企业。企业是分工与组织的一体化关系体系，社会责任、不追求利润最大化、员工是企业的伙伴……这些看似富有道德说教意味的词其实都是符合事物本身发展逻辑的“道”。本书是包老师多年经验的提炼和总结。可能缺乏一些严谨的推导过程，但绝对可以作为本土商业伦理的先驱之作

●非常好的书，值得一辈子去研究揣摩

●人本主义有点意思，但是这种道德认同能成为改变制度的力量吗？以书中所提倡的办企业的精神，能战胜现在利己的企业吗？如果只是一种能办好企业的管理模式，当然是好事，但是如果只是其中的一种选择，那意义将大打折扣了。

●每个人充实好扎实的理论，做到“真”，用我们的初心结合理论的根本去发展自己的思想，做到个人的长处。包老师，引导我们慢慢打开思路，去发挥自己的长处。

《企业的本质》读后感(一)：非常期待拜读包老师的书，因为受益匪浅

因为一个朋友的推荐，我拜读过包老师的《营销的本质》，非常厚重的一本营销圣典，已经读过2遍，理解还不够，还没有学习到包老师的精髓！而且，我还参加了包子堂的互联网大学，在大学里学习已经快6个月了，通过学习，知道了包老师想做一件对得起自己命的事，就是把包子堂办成一个人人都可以学到真正的管理和营销的大学，所以说，这本书一定要拜读！非常期待！

《企业的本质》读后感(二)：德鲁克理想中的企业

回归天道——成人达己；德鲁克、稻盛和夫能做到，其他企业家与劳动者呢？

资本主义创富有新教宗教思想与资本主义制度支撑；而人本主义创富的支撑呢？

中国的发展需要资本主义创富，斯密的《国富论》对人性的洞察更适合当下的中国；儒家的成人达己离我们远了些。

IBM、微软、苹果、华为等伟大的公司都达不到人本主义创富，能弃中国市场的Google会是人本主义创富的典范吗？稻盛和夫做到了！理想中的企业有泛滥之时吗？

《企业的本质》读后感(三)：谈本质的胆量，读书书摘

包老师一直说要写管理传世之作，于是终归看到了，这本企业的本质，和管理的本质。说回来，除了有些书因为出版的噱头外，敢用本质二字的书不多。这两本个人觉得是实至名归的。

拿到此书，两天时间连续读完。确实有不同的思考，总结和见解定义。因作者语言简洁，直接以记事本中的书摘作为书评吧。

分工之后的一体化就是组织，或者说，在分工基础上实现一体化就是组织。因此，管理是企业分工与组织体系的一项职能。

企业就是分工一体化的关系体系。

管理就是构建并深化分工一体化关系体系的职能。

家庭社会—到现代产业社会

家庭社会三位一体的结构是家庭成员、家庭与社会；产业社会三位一体的结构是企业职工、企业和社会。企业就是产业社会的责任主体。

稻盛和夫：企业是员工生活的保障和心灵的归宿，保障每一个员工做人的尊严，并努力帮助员工过上体面、健康、快乐的生活。

欧文提出8小时工作制：8小时工作，8小时享受生活，8小时睡觉。

工会不是政治组织，只是一个社团组织。

把劳动力当作商品和生产要素，这是人为的创造和发明，是社会性制度安排的需要，不是食物本来的面目。由此看来，经济欠发达地区的人们不喜劳作，工作发薪后自然休假不管不顾，是有其自然道理的，符合自然状态。

如果制度是一件衣服，那么管理就是衣服上的补丁。

人类作为一个物种，能够繁衍生息到今天，在于社会性。人类依靠彼此之间结成的一体化关系体系，抗拒环境与未来的不确定性风险，而不是为了谋取更大的利益，制造更多的不确定性，使自己处在高度的风险中，使更多的人处在不祥和的社会状态中。

人类脱离丛林，自然学会的是成人达己，否则就构不成一个社会或自然人群。由此产生的分工必然基于互助与义务，与交换的天性或动机无关。最初的交换是在劳动互助的基础上发生的。

企业的宗旨由一系列不可妥协的企业原则构成的。概括起来有三条；顾客原则、员工原则和合作者原则。

一个人要想找回自己的人生，使自己活得有价值，或使生命之花绽放出来，必须赋予生命的意义，明确定义自己的人生。

战略是一种维持企业再生产良性循环的状态。就像一个人一样，要想福寿康宁，靠的是智慧和境界，而不是谋略和计谋。

企业战略的任务就是要解决企业的根本问题，解决再生产良性循环问题，解决生产、消费和竞争之间的平衡问题。解决“发展企业、成就顾客、超越对手”三者之间的平衡问题。

商业活动领域的本质是创造而不是掠夺，是争夺市场而不是攻击对手，是竟合而不是消灭对手。

真实的商业场景是，发挥自己的长处，避免自己的短处，在对手忽略而顾客认为有价值的环节上形成自己的相对优势。商道强调的是成人达己，表达善意，己所不欲勿施于人。

企业的战略必须改变，依靠价值创造能力及优异的市场表现赢得顾客的青睐，自立于产业社会之中，成为功能型社会中的一环。

产品经营模式；企业经营模式；产业经营模式。

产品经营模式与企业经营模式的本质区别在于，前者关注产品-需求之间的关系，后者关注企业-顾客之间的关系，关注产品背后人的关系。

从产品经营模式转向企业经营模式的关键一步就是产销分离。顾客第一，销售第二，生产第三。厂商结盟是准时制生产方式的必要前提。以丰田为案例

产业经营模式，以日本三井财团为案例

未来从来就不是突然降临的，未来永远是现实的未来。现实始终在改变，一切改变的因素都存在于现实之中，是现实正朝着未来转变。

从分工与组织的关系体系上说，合作是一种状态，交易是一种方式。

使命是利润之上的追求，而不是利润至上。大部分人不是天生就有使命感，使命感往往是被激发出来的，而且往往是历经磨难之后呗激发出来的。

事业伙伴是一群志趣相投、胸怀大志的人。

德鲁克的说法，企业及其管理必须建立在道德原则的基础上，这个道德原则只有一条本质的规定性，这就是发挥人的长处，使每一个人通过企业所从事的事业，做出自己的贡献，并获取个人的成就。

《企业的本质》读后感(四)：企业的本质读后感

企业的本质中对我印象最深的就是，企业要有其社会价值，而不仅仅是为了盈利。

联想到今天，不论是长春劣质疫苗事情，还是滴滴多次出现的被害事件，再到最近的DG辱华事件，企业确确实实不能只为了盈利，也要有其社会价值，企业如果为了利润而活，最终也会因为利润而亡。

那么企业的社会价值究竟是什么呢？让我产生了思考和对本书的兴趣。书中有很多专业的名词，让我不是很能读通，读顺，读懂。如果有理解有误的地方也希望别人能够帮我斧正。

书中最开始讲的是企业的发展来源，最开始的社会是家庭社会，古代都是自产自需自耗，每个家庭被紧紧的绑在了一起，因为需求而生产，千千万万的家庭组成社会。家庭社会有其局限性，所以渐渐被企业社会所取代，人不在是为了自己的需求而工作和生产，但企业一定要承载家庭社会的责任，现在更多的企业只为了盈利，把员工仅仅当作生产的机器，只求其生产力，只求其利润，只想剥削其成果。这样并不能承之为企业。一定要把企业和做生意和赚钱区分开来。如果仅仅是为了赚钱可以去做生意，千万不要做企业，因为即害人也害已。

但是现在的社会观念和包政老师所讲的是完全相反的，现在的社会恰恰就是其所讲述的金钱社会，人们往往把社会地位，价值与金钱绑定起来，年薪千万甚至亿万的明星的关注远远超于那些为了人类为了社会所做出重大贡献的英雄们，不得不说这是一种现代的悲哀。每个人都被金钱所累，而忘了古代传承下来的中华民族的根本美德，仁义礼智信正在渐渐缺失。

企业社会只有和家庭社会一样承担员工的生活责任才能使其长久，使其具有社会意义，每个人都是独立的个体不是生产的机器，每个人都有其创造性，只有发挥员工的力量，企业才能不断的解决遇到的各种问题。同样的，只有具备了核心技术，核心人才，核心制度，企业才能越做越强。

至今我们已经学习了几个月的阿米巴经营管理，同样的，包政老师也提到了稻盛和夫的哲学。稻盛和夫先生的敬天爱人的哲学思想是从中国古代哲学思想中领悟而来，那么我们为什么不能根据我国古代优秀的思想中领悟到哲学和经营的真谛呢？孔子，孟子，老子，庄子等等，优秀的传承和优秀的思想正在渐渐流失，是否是因为我们现在的社会被金钱社会所影响呢？如何回归天道，如何敬天爱人？包政老师给了我们解答。

我到现在也还是不是很明白包拯老师所讲解的分工一体化，分工一体化在包政的老师中多次提及，我简单认为的就是既要分工也要一体，这样的企业才是有战斗力的，既能化整为零也能凝聚成一个拳头。

从家庭社会讲到企业社会，再到企业的责任，以及分工一体化，回归天道，我渐渐顺着这个思路越来越清晰，也有了更多的探索和疑问。除了这些，做一个企业究竟还有什么？

还记得以前我们部门的宗旨，做最好的自己，把客户的每一件事情做到更好，读到书中的顾客为主体，顾客第一的理念后，突然发现和老师不谋而合，人生中很多时候都是这样，你在某个偶然间遇到了一个想法和你相同的人，不禁感到内心的欢喜，也更加有动力去阅读接下来的内容，虽然企业的本质这本书读起来很枯燥，但读着读着就发现，其实很多都是我们正在用或者用过的道理。就像两个人在聊天一样。

书的最后大半部分，包老师都用了很多的实际案例给我们分析了各个企业实际中的各种情况，企业一定要有其社会价值，每个企业都要有其文化，有其传承。

后面讲到顾客关系链，产品生产链，产品研发链。联想到我们现在的情况，发现正是如此，目前我们的顾客关系链，产品生产链，产品研发链都做的不是最好的，对待客户的了解还不够多，客情关系还要加强，生产的流程还在不停的探索最佳的过程中，产品的研发才刚刚起步，即使各个方面都还有这样那样的问题，但我们也还是有其优秀的地方的。

我们始终未停止探索，始终没有停止进步的脚步。只要不断的前进我们就一定能做到更好，阿米巴经营的引入让我们看到了希望，从月发货的不断升高，不断打破记录，只要我们坚持正确的方向，坚持跟着公司的方向前进，我相信我们能成为百年企业，

企业不具有其实体，只是一种虚拟的组织机构，员工是企业组成的基本单位，每个员工都是企业的财富。同样的客户也是一个虚拟的概念每个客户都是一个个人组成的，如果分析开来就如同包政老师讲诉的那样，说到底都是人与人之间的相处和交流。

如果企业没有承担其社会价值，那么在现在的知识性人才社会，最终人们会对企业失望，这也可能导致了现在越来越多的个体户式工作，人们越来越期望一种新的组织来代替企业，就如同企业社会取代了家庭社会一样，越来越高效，人性的组织会取代过去的，在未来，可能每个人都是一个组织，都为了自己而工作，当个人的知识体系能完成完整的产业链时，那么一个人可能就是一个企业，大的工作项目可能一个个这样的企业组合完成，每个人都能高效的工作，因为所有的一切都是为了自己，你会为此竭尽脑汁，会不断学习和进步以提高自己的生活，人们可能成为个体承担社会价值的组织。

阴在阳之内，不在阳之对。孤阴不生，独阳不长。通过企业的性质，企业的宗旨，企业的使命，企业的战略，企业的结构，企业的机能的阅读，让我对企业的本质有了更深的见解和思考。

《企业的本质》读后感(五)：宣称发现了管理学大师与经济学家的重大理论缺陷：3星|包政《企业的本质》

前言中作者宣称管理学大师与经济学家的理论都有重大缺陷，有的关注分工，有的关注组织，作者要在本书中打通分工与组织的关系。

读完感觉作者没实现打通分工与组织的关系，书中说的是一些管理学常见的话题，举了一些知名企业的案例。

总体风格是散文形式，没有推导过程，直接说结论，没有数据，没有信息来源。

贯穿全书的一个主题是作者认为当前企业只追求利润的做法是错误的，应该追求更多的社会责任，应该组建共企业共同体来协调生产，并且举梅奥诊所作为正面的案例。

作者的这个想法我认为是树了一个稻草人当靶子，把梅奥诊所的成功归功于他们的社会责任显然是极度简单化了。

我认为作者关于分工与组织的思想，应该先到学术圈发表，让同行们看看，确认没有大问题后再写书面向专业圈之外宣传。

后记中作者说书的结论不重要，作者的三本书的出版对作者很重要，写完后作者就真的可以退休了。

总体评价3星，有参考价值。

以下是书中一些内容的摘抄，【】中是我的点评：

1：企业的性质由此确定,即取代家庭的地位,成为支撑产业社会正常运行的基础。这就决定了企业不是一个营利机构或经济机构,至少首先不是这样一种机构。P3

2：企业在经济领域从事的活动,不会因商业交易的结束而结束,其影响会持续地扩展开来,扩展到未来,扩展到社会领域。企业必须对这些影响,以及可能的后果承担责任。这就是德鲁克所说的社会责任。P6

3：事实也是这样,整个工业化的历史充满着动荡与战争。而且,现代战争的手段及组织起来的方式和管理方式也极为工业化。现如今,全人类正面临着核战争的威胁,并承受着环境恶化的工业化后果。这一切都源自我们对企业性质的误读和不理解,P7

4：可是到了今天,在自觉分工的状态下,在脱离一体化关系下进行人为分工,生产的盲目性不可避免。按需生产变成了一种神圣的教义,被人到处贩卖。即便如此,很多企业依然做不到按需生产,根源是背后的产业逻辑及理论违背了自然法则,背离了天道。不是不知道,而是不能够。P22

5：当我们把过去的产业逻辑当作理所当然的时候,却不知道梅奥诊所遵循的是另外一种产业逻辑,强调的是分工一体化的关系体系,而不是弱肉强食的丛林关系;强调的是企业的共同体及其社会属性,还有顾客或患者的体验,而不是企业的经济属性,以及功利目标或绩效指标。P24

6：从此,本田在北美的事业一发而不可收。20年间,本田摩托车在北美的市场份额达70%以上。20年后,本田汽车在北美正式上市。看来“三喜欢”原则不是闹着玩的。P37【作者这里的说法跟常见说法不一致，也做了极大的简化。我看大的许多资料说本田摩托在北美差点夭折最终因为油价上涨无意发现美国人喜欢本田员工使用的小摩托】

7：巴纳德和科斯都没有探底,都没有到达事物本质的底层。这就是分工一体化的关系体系,或分工与组织的关系体系。巴纳德没有分工的概念,科斯没有组织的概念,并且,他们都没有把分工与组织对应起来。P49

8：产业社会有一种说法一直让人想不通。用巴纳德的话说,企业的短命是常态,只是人们记得住活下来的,记不住倒下去的。巴纳德是想提醒人们,企业不是都能长寿或都能挣钱的,那是错觉,不要误以为成功会发生在自己身上。事实告诉我们,创业成功的概率几乎可以忽略不计。P59

9：企业老板有机会看看英国非主流经济学家舒马赫的书《小的是美好的》,也许脑子就会清醒一点,不会跻身于产业社会的乱象之中,至少能够自律,不作恶。舒马赫认为,工业化及其生产方式具有内在的暴力倾向,加上诸多企业又以缺乏人性的数量指标进行激励和约束,已经造成了对人类社会的威胁。P77

10：企业战略的选择主要是在“产品经营、企业经营和产业经营”三种模式之间做出选择。从这个意义上说,企业的战略是一种经营模式的选择,没有太多的谋略可言。P102

11：商业活动领域的本质是创造而不是掠夺,是争夺市场而不是攻击对手,是竞合而不是消灭对手。企业被淘汰出局,直接原因应该是被顾客抛弃,而不是被对手攻击。这一点,商场不同于战场。P103

12：钱德勒以无可争辩的事实否定了经济学的两条基本原理,即规模经济与市场协调。他认为,企业能否成功,包括能否盈利,不在于规模,而在于速度,在于通过生产、流通、交换、消费各个环节的速度。而通过速度取决于通过能力,取决于管理协调能力,对经销商、零售商,乃至消费者的协调能力。P104

13：穷则思变,喜一郎终于在福特公司的产品经营范式中找到了出路,这就是更小的规模、更小的批量、更短的周期、更少的资金占用、更低的成本、更低的售价,要点是“准时制”。P111

14：这就决定了经济机能与社会机能相互依存,决定了两种机能必须同时强化,抑制社会机能就不可能强化经济机能。一个企业必须找到更多更正确的事情和办法,使两种机能相互促进、相互强化。梅奥诊所找到了，这就是委员会制度。P155

15：我写《企业的本质》和《管理的本质》这两本书的目的不是想得出这两个结论,何况这两个结论并不重要。这两本书以及《营销的本质》的出版对我本人很重要,我的使命完成了,这回真的可以退休了。P203

全文完

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