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《闲谈写对联》是一本由白化文著作，中华书局出版的简裝本图书，本书定价：18.00元，页数：219，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《闲谈写对联》精选点评：

●很系统很专业，但普通人也能读懂。

●赘言略多，私货略多，缺乏精炼和条理。

●对联入门

●好联还是以内容切题为上，格律满足最后一字平仄相对是最基本要求，此中对称美感，音律协调，非其他语言所有。

●今年第一本书，就是把去年未读完的这本拿来扫尾。

●娓娓道来

●学习写对联的入门书。第一章讲对联的特点和源流，第二章讲对联的格律，第三章讲学习与练习，后面几章都是分春联、喜联、寿联、挽联、室内装饰联、名胜园林联等类型来介绍和举例。

●白化文是学者，行文非常通俗。大致看了一下结构，安排得很合理。回头慢慢看。篇首有吴小如先生的序言。

●#赶明儿有心情的话补补笔记#在书柜里存了许久，前日兴起取来读，初觉老爷子颇有脾气，后又觉这也是那一代人的特色，落于笔端倒也颇有几分趣味，不像现在的一些书，死板说教好没劲。看了一半多，翻了下扉页，原来已过去十年了。哎，买书如山倒读书如抽丝，若十年前就读了这书，该有怎样的启悟呢？像这样买来压了十余年的书绝不仅仅几本，倘若当时都细读了，现在又会是怎样呢？哎，幸好已有些醒悟了……

●可以作为对联的入门书籍.

《闲谈写对联》读后感(一)：《闲谈写对联》摘要(二) 实用性对联

一、喜联作法

1.切年月日和时令，特别是切月份和时令(切年太宽泛，切日又太狭窄）。

2.切新婚夫妇的姓氏，最好是姓名。①例如，女方姓林，男方姓赵:

修到梅花成眷属，

本来松雪是神仙。

②又如吴小如贺谢蔚明续弦(其夫人名从美):

晚花蔚作秋明色，

新燕从归奂美家。

3.从新郎新娘的某种特点、关系入手。

绿华偏重词人笔，

红烛初修学士书。

切女方学文学，男方学历史。(绿华，陶弘景《真诰·运象》载，仙女萼绿华夜降羊权家，赠诗一篇，后常来往。下联用南宋吕祖谦故事，传他在新婚一个月内乘兴完成研究左传的论文集《东莱博议》。案此事不实。)

☆注意之处:

①如与新婚夫妇关系较好，有时结合其恋爱史等稍作雅谑则可，但玩笑不能开太大，更不可流为“黄”“粉”。

②不可在无意中将引发忌讳的字词带入联中。

③旧时喜联往往从“多男子”方面祝愿，今不足取。

二、撰写寿联应注意之处

1.注意避讳问题。

2.注意用典不及其年。如不可用只活了66岁的欧阳修的典故来为70岁寿星写寿联。

3.以善颂善祷为主，尽量不要独出心裁，大发感慨。

三、挽联的作法

写挽联要“瞻前顾后、左右顾盼”。

瞻前，是说要对逝者一生的优点、特点、突出贡献有深刻、全面的了解，然后作概括性的表述。

顾后，是说对逝者家属的态度应有所了解。

左右顾盼，是说对逝者所在单位的态度、亲友的观点了解越多越好。

切记:挽联是写给活人看的，而非给逝者。

举例:

①邵循正挽陈垣:

稽古到高年，终随革命崇今用；

校雠捐故技，不为乾嘉作殿军。

(评价得当，合乎彼此身份。)

②纪昀挽刘统勋:

岱色苍茫众山小，

天容惨淡大星沉。

(以形象性很强的手法，把逝者的身份充分表现出来。)

③纪昀挽朱筠:

学术各门庭，与子平生无唱和；

交情同骨肉，俾予后死独伤悲。

(把双方公私两方面关系交代得很清楚，又颇具哀悼之情。)

④金岳霖挽林徽因:

一生诗意千寻瀑，

万古人间四月天。

(林逝世于1955.4.1。关合逝者去世的时间，又关合其著名诗作《你是人间的四月天》。)

⑤易顺鼎代小凤仙挽蔡锷:

万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水因缘成一梦；

几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色壮千秋。

《闲谈写对联》读后感(二)：闲谈《闲谈写对联》

之前，我理解的对联是这个样子：

最早的对联是后蜀孟昶作“新年纳馀庆，嘉节号长春”；

对联要对仗，要平仄相对；

上联以仄声收尾，下联以平声收尾。

读过《闲谈写对联》之后，发现我认识有偏差。

书中引谭蝉雪女史的研究成果，根据敦煌莫高窟藏经洞出土遗书，如“铜浑初庆垫，玉律始调阳”等联句，分析认为对联产生于晚唐以前，较孟昶早240年。

对仗自无须多言，对联对联，就是要“天对地雨对风大陆对长空”。平仄呢，该书强调“一定要把握住二至三个音节必须换平仄的原则”，并以书名为例作了解释。比如《三国演义》、《七侠五义》，四声调谐，这是好的；林语堂Moment in Peking，旧译《瞬息京华》，发音是“去阴阴阳”，这也是好的；而新译《京华烟云》，全部平声，这就不好。另外，多年前一部讲对联故事的电视剧《联林珍奇》，也全是平声，相当讽刺。平仄的事，还可以再啰嗦几句，该书坚持“用古代四声来调平仄”，以《佩文诗韵》为准绳。当时想，单是《平水韵》已经够让人头痛，怎么又来个《佩文诗韵》？后来一查，才知道两者一脉相承。“佩文”是康熙书房的名字，觉得这个名字很好，以后如果我有儿子，可以考虑叫“佩文”；如果是女儿，就叫“珮玟”。

扯远了，回来说尾字的平仄。该书的意见是，上下联尾字必须一平一仄，否则就是“一顺边”，比如北京红螺寺山门旧联“以红螺净土聚八面来风，启旅游大门迎四海嘉宾”，两只脚都是右脚。但也并非我所理解的一定是上联仄声收尾，下联平声收尾。比如“海山仙馆”一联：海上神山，仙人旧馆。又如“三光日月星，四始风雅颂”。（下联常作“四诗风雅颂”，不过第二字“光”与“诗”都是平声，似不妥，见http://www.china.com.cn/book/txt/2008-03/10/content_12095548.htm。但第四字“月”与“雅”都是仄声，似无法调和）。而春联作为春节时张贴的对联，“尾字总是上联为仄声，下联为平声”。民间都是以红纸书写，除非旧年家有丧事，就以白纸书写。而清宫内习用白纸书写春联，书中也有提到。

当然，对联主流还是“仄上平下”，偶尔换个姿势，大家难免就要奇怪。金大侠也就此发表过意见，当年曾流传金庸、古龙、倪匡三大侠煮酒论剑，古大侠出上联“冰比冰水冰”，金、倪不能对。后来金大侠辟谣说，尾字“冰”为平声，怎可作上联？顺便提一下，另一位大侠梁羽生，编著有《名联谈趣》，上海古籍出版社1993年版（见《闲谈写对联》第59页）。

书中也介绍了一些很赞的集句，最典型的，“劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁”。杨振宁高中时在他的国文课本上着意抄录（http://www.shuku.net/novels/zhuanji/gnpheceanmpkd/003.html），颇为推崇。一晃六十余年，现在他该抄录“千寻铁锁沉江底，一树梨花压海棠”了。光光如我者，就只好抄录“静女其姝，此恨无绝；浮生若梦，为欢几何”。

《闲谈写对联》作者白化文（这个名字让我想起“白话文”），老先生北大中文系毕业，北大信息管理系退休教授，夫人是同班同学。贤伉俪琴瑟合鸣，珠联璧合，合作了不少佳联。老先生行文谦虚，自称“下走”，称女学者“女史”，挺有意思。偶尔也幽默一下，他推荐龚联寿教授主编《联话丛编》，说“此书除定价略高，没有别的缺点”。

最后，推荐一下微软亚洲研究院的电脑对联（http://duilian.msra.cn/），这个好玩，可以试试。基本上是“无情对”，比如出“孙行者”，他会对“祖冲之”，就不会对“胡适之”了。

《闲谈写对联》读后感(三)：《学习写对联》摘要(三) 装饰性对联

一、装饰联的共同特点:

1.悬挂时间久。有的能挂几百年，损坏后重修再挂。

2.因悬挂时间久而对载体的要求高。

有以下几类:

1.门联和行业联

2.室内外装饰联。还可再往下分为供私人应用和公共性质的两类。其中公共性质的装饰联包括宗教用联在内。

三、个人、家庭用的室内装饰联

要和全室的环境相协调，力求融入整个大环境之中，与经常活动于室内的人物的风格高度一致。

举例:

①石蕴玉作: 精神到处文章老，

学问深时意气平。

②葛庆曾书斋联:

书似青山常乱叠(葛庆曾)

灯如红豆最相思(许乃普)

③沈廷芳赠董诰联:

著书台迥名繁露，

入画山多学富春。

(一切姓，一切地，又切其人善画。)

四、亭联、桥联、戏台联

1.亭联

①半山亭联: 大观在上(语出易经) 小住为佳 ②长沙岳麓山望湘亭联: 西南云气来衡岳， 日夜江声下洞庭。 (上联仰观天文，下联俯察地理。有想象的性质，却更增恢宏气势。)

2.桥联:

清代梁章钜编著的《楹联丛话》卷六有云: 金陵淮清桥桥门,有集刘梦得、韦端己句云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”桥门之联,当以此为最工。 按:此联全用本地风光,集句相当浑成,故梁氏叹为最工。 又,梁章钜《楹联续话》卷二有云: ……杭州城外之半山,桃花最盛。花时游船麇集。秋后红叶亦极可观。旁有小桥,桥门一联云:“欲泛仙槎向何处;偶传红叶到人间。”皆桥门联之极超脱者。

3.戏台联的作法:

①突出戏剧行当特点。

②突出本地区甚至此戏台所在地的特点。

③针对戏剧观众多且各层次、年龄段都有的特点着笔，做到雅俗共赏，老少咸通。

④形式上须量体裁衣，相度好抱柱联的长短宽窄，再决定字数和书写格式。因戏台常为层楼，故挂台联通贯下来，狭长，字数不宜过少。有的抱柱颇宽，应书写两行，成“门字联”(上联由右往左写，下联从左往右写）。

五、名胜园林联

①成都草堂集杜诗联

万里桥西宅，

百花潭北庄。 ②岳阳楼联 四面湖山归眼底， 万家忧乐到心头。 ③滕王阁联 滕王何在，剩高阁千秋，剧怜夷夏台隍，都化作空潭云影； 阎某能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻觑过路才人。 又 我辈复登临，目极湖山千里而外； 奇文共欣赏，人在水天一色之中。 ④邵武诗话楼(为纪念严羽而建): 隐钓风分七里濑， 品诗意到六朝人。 (七里濑在浙江桐庐县南。两山夹峙， 东阳江奔泻其间，水流湍急，连亘七里，故名。北岸富春山传为东汉严光耕作垂钓处。上联扣严羽姓氏。下联推崇其《沧浪诗话》可与钟嵘《诗品》比肩。全联淡雅恬和，与严羽其人相称。) ⑤安徽马鞍山太白楼联(王有才) 我辈此中堪饮酒， 先生在上莫题诗。 又(吴山尊) 谢宣城何许人，只江上五言诗，令先生低首； 韩荆州差解事，放阶前盈尺地，让国士扬眉。 又(胡书农) 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手； 我来依旧，见青山对面，明月当头。 ⑥江苏南通市狼山联 长啸一声，山鸣谷应； 扬眉四顾，海阔天空。 六、祠堂、纪念堂联

①汤阴岳飞庙 千秋冤狱莫须有， 百战忠魂归去来。 ②江苏宜兴周处祠(齐梅) 朝有奸党，岂能成将帅之功，若教仗钺专征，蛟虎犹非敌手； 世无圣人，不当在弟子之列，谁信读书折节，机云曾作抗颜师。 ③左宗棠赴考途经洞庭湖柳毅祠作联 迢遥云路三千，我原过客； 管领重湖八百，君亦书生。 ④汤阴漂母祠 姓氏隐同黄石远， 英雄识在酂侯先。(萧何封酂侯) ⑤淮阴韩信祠 气盖世，力拔山，因君束手； 歌大风，思猛士，为子伤神。 ⑥杭州西湖苏东坡祠联集东坡诗句: 泥上偶然留指爪(《和子由渑池怀旧》)， 故乡无此好湖山(《六月二十七日望湖楼醉书》)。 ⑦济南李清照纪念堂(郭沫若) 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 ⑧蒲松龄故居(郭沫若) 写贵写妖，高人一等； 刺贪刺虐，入木三分。

七、行业联

①理发店联 虽然毫末技艺， 却系顶上功夫。 又 到来应是弹冠客， 此去应无搔首人。 ②纺织厂、绸布店联 经纶天下， 衣被苍生。 ③制笔业: 囊中脱颖， 梦里生花。 ④眼镜店 好句不妨灯下草， 高龄可辨雾中花。 ⑤酒家集句联 劝君更尽一杯酒， 与尔同销万古愁。 ⑥杭州藕香居茶室集苏东坡诗句联 欲把西湖比西子， 从来佳茗似佳人。 ⑦鞋店联 登堂入室， 步月凌云。

八、宗教联

以汉化佛教(即大乘佛教、北传佛教)利用楹联最为积极。应属于“庄严”物，且后来居上，以其为大众喜闻乐见宣传效果佳而成为“庄严”的主力军。

另，道教、伊斯兰教、天主教、基督教也有用对联的。

《闲谈写对联》读后感(四)：《闲谈写对联》摘要(一)

一、对联的特点:

1.人际关系性质极强。绝大部分对联是在公开的交际场合使用的。

如,喜联、贺联、寿联,都具有特定的突出的交际和人际关系性质。就是机关行业联、名胜古迹联,甚至书房厅堂联等,也具有广泛的人际交流性质。以上是仅仅从对联的内容看。

2.它是一种综合性艺术品。

它集汉民族创造的书法、装裱(包括制纸、绢等)或小木作等多种工艺(如漆工、金属工艺等)于一身,最后悬挂出来的成品又成为室内外装饰艺术中的一种有机组成部分。

二、对联的历史

敦煌遗书中载有可被断定为对联的内容。

后蜀孟昶写过“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃符。

1.对联始于写春联。

2.对联最迟在晚唐已经产生。

3.对联起源于民间。

三、讲授“对对子”的书籍

蒙书:

《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《声律发蒙》、《对属发蒙》、《对类》。

韵书:

《佩文韵府》、《诗韵合璧》、《诗韵全璧》。

联话:

梁章钜父子《楹联丛话》及续编。有白化文、李鼎霞点校《楹联丛话全编》本，附录《巧对录》，北京出版社1996。

梁羽生《名联趣谈》，上海古籍出版社1993。

《联话丛编》，龚联寿主编，江西人民出版社2000。收录《楹联丛话》至二十世纪中期联话近40种。并为所有联作做了索引。

辞典:

《中国对联大辞典》，顾平旦、常江 等编，1991中国友谊出版公司。

《中国对联大典》，谷向阳主编，1998学苑出版社。

《中国对联大典》，龚联寿编，1998复旦大学出版社。

四、集句联

《中国唐诗联集成》，谷向阳、何慧琴 编。

《纳词楹联》，邵锐 编。

1.集诗句联

此种是集句之大宗。

有集某一名家者:

①甘从千日醉，杜甫《白首》

耻与万人同。杜甫《敬简王明府》

②白雪任教春事晚，元好问《寄答飞卿》

贞松惟有岁寒知。元好问《谢常惠卿》

适合赠与饱经事艰又坚持理想的老年女性，特别是老年比丘尼。

③冰心集龚自珍诗句:

世事沧桑心事定，《己亥杂诗》之149

胸中海岳梦中飞。《己亥杂诗》之33

④更有集楚辞为联者，所见以鲁迅从《离骚》中所集者为最佳:

望崦嵫而勿迫，

恐鹈鴂之先鸣。

有集两家或多家诗句为联者:

①柳深陶令宅，李白《留别龚处士》

月静庾公楼。杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》

②读书破万卷，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

落笔超群英。李白《望鹦鹉洲悲祢衡》

2.集词曲联

词:

①双桨来时，有人似桃根桃叶；姜夔《琵琶仙》

画船归去，余情付湖水湖烟。俞国宝《风入松》

②梁启超集宋词

燕子来时，更能消几番风雨；王晋卿《忆故人》、稼轩《摸鱼儿》

夕阳无语，最可惜一片江山。张文潜《风流子》、白石《八归》

又:

春已堪怜（玉田《高阳台》），更能消几番风雨（稼轩《摸鱼儿》）；

树犹如此（稼轩《水龙吟》），最可惜一片江山（白石《八归》）。

曲:

①杭州西湖月下老人祠联

愿天下有情人，都成了眷属；王实甫《西厢记》

是前生注定事，莫错过姻缘。高明《琵琶记》

②千种相思向谁说，《西厢记》

一生还好是天然。《牡丹亭》

3.集文辞联

明月雪时，金尊酒满；

风日水滨，碧山人来。司空图《诗品》

4.集碑帖联

①上海豫园一笠亭联(陶澍集《兰亭集序》)

游目骋怀，此地有崇山峻岭；

仰观俯察，是日也天朗气清。

②集《圣教序》字联

松涛在耳声弥静；

山月照人清不寒。

五、诗钟

出题后燃香横放，香上系线，线下悬钱，以盘承之。香燃线断，钱堕盘鸣，则须交卷。

由一副七言对偶句组成。有要求嵌字的，有不嵌字的。

1.不嵌字的又可分为合咏格和分咏格。

①合咏，又称专咏格，用一副对偶句咏一种事物，如以“傀儡”为题:

一线机关何太巧，

两般面目总非真。

②分咏，又称单咏格，上下句各咏一事物，最好两事物毫不相干。如以“夕阳”“蜻蜓”为题:

杨柳楼西红一抹，

藕花风外立多时。

2.嵌字格，又称“嵌珠”。所嵌的字称为“眼字”，简称为眼。眼字一般是随便翻字典之类书籍找到的。

①以嵌二字为常。分嵌于上下句的首字的，成为一唱，余类推。一唱别称凤顶、鹤顶、虎头、冠顶。例如“相”“减”一唱，佳作有:

相思旧句吟红豆；

减字新词谱木兰。

二唱别称燕颔、凫颈。三唱别称鸢肩、鸳肩。四唱别称蜂腰。五唱别称鶴膝盖。六唱别称凫胫。七唱别称雁足、坐脚、鱼尾。

②嵌三字以上者称为碎锦格，又称碎联格。四字称“四碎”，五字称“五碎”，余类推。

变化繁多，在此只举数例。

如以“何草不黄”为题:

黄花何日堪留醉，

碧草如烟不解愁。

双钩格，即将四个字(常为固定词组、术语、成语之类)分别嵌入两句的首尾。如以“木天清品”为题:

木难火齐千金品，

清簟疏帘六月天。

又有分咏加嵌字者，如分咏管仲、嫦娥，限“不，长”三唱:

射钩不死仇偏相，

窃药长生盗亦仙。

又有限集古人诗句，如分咏“新科翰林，聋子”:

一朝选在君王侧，

终岁不闻丝竹声。

更有集句再加嵌字者，如“女，花”二唱:

青女素娥俱耐冷(李商隐)，

名花倾国两相欢(李白)。

又如“漠，班”七唱，集杜甫句:

一去紫台连朔漠，

几回青琐点朝班。

六、春联作法

1.镶嵌法

①嵌干支。例:

乙杖燃藜勤夜读，酉秋省敛乐丰年。

②嵌数字(如西元年份)

③嵌数字与干支

④嵌生肖。例:

闻鸡起舞，跃马争春。(童璞，1981《羊城晚报》迎春征联一等奖)

⑤嵌字。

2.即景称颂法。

3.结合时事法。